%0 Journal Article
%T 妊技快把找抆 抗忘抗 扭把抉忌抖快技忘 忪我戒扶我: 妓抉抖忘扶忱忘扼 妤忘志我抖忸扶我扼, 尾把我抄 妣抉找技忘扶, 均抖快抗扼忘扶忱把 妤攸找我忍抉把扼抗我抄 | Mirtis kaip gyvenimo problema: Rolandas Pavilionis, Jurijus Lotmanas, Aleksandras Piatigorskis
%A 妓快忍我扶忘 完我折我扶扼抗忘抄找快
%J Literatura
%D 2011
%I Vilnius University
%X Straipsnyje ap velgiami trij  m stytoj  每 literat迂ros istoriko, strukt迂ralisto, semiotiko Jurijaus Lotmano, logiko, filosofo Rolando Pavilionio ir filosofo Alek-sandro Piatigorskio pam stymai, u fiksuoti j  dar-buose, para ytuose prie  mirt . Mirtis  ia suvokiama ne turinio (pomirtinio gyvenimo perspektyvos) pras-me, o kaip formalus objektas- enklas (R. Pavilionis), kuris i siskiria  mog  supan ioje aplinkoje ir kurio ne manoma nepaisyti, kai gyveni, m stai ir kuri. Mir-ties simbolis, b迂damas neskaidrus, nepermatomas, neapra omas i  fenomenologin s paties subjekto pozicijos, skirtingai  prasmina gyvenim  ir tekstus. Gyvenime mirtis suvokiama kaip fatali kas, nei ven-giamas ir nebegr  inamai panardinantis  mog    ne-b迂t  rei kinys (  religinius kontekstus nagrin jamuo-se darbuose neatsi velgiama). Literat迂ros k迂rinyje mirties akivaizdoje, pasak J. Lotmano, atsiveria ga-limyb s suteikti persona ui  vairi  pasirinkim , to-d l itin svarbios tampa k迂rini  prad ios ir pabaigos. Labai  domiai ir netik tai visi trys m stytojai spren-d ia subjekto statuso keliant prasm s problem  mir-ties akivaizdoje klausim . Radikaliausiai pasisako A. Piatigorskis ir R. Pavilionis. A. Piatigorskis i  ji-m  pasitikti mirties  vardija kaip pa intinio pokalbio nutraukim , pasin rim    autorefleksij ,  mogi kojo statuso kit  akyse praradim . Nustodamas b迂ti  mo-gumi, subjektas tampa asmeniniu  vard iu 每  a ※. Tas  a ※ autorefleksijos d ka tampa i oriniu steb -toju, liudininku. Susidaro toks  sp迂dis, kad filosofas taip mato ir pasikeitus  autoriaus status  每 mylint  autori  (M. Bachtino koncepcija) kei ia keistas au-torius, i orinis steb tojas. R. Pavilionis kelia asmens,  a ※ tapatumo problem , gilinasi    a ※ ar a  prasm  ir prieina i vad , kad jokio vientiso  a ※ ar a  tiesiog n ra, o yra skirtingi semantiniai ir fiziniai subjektai, kurie ir sudaro individ . Skirtingais laiko tarpsniais aktualizuojamas tik vienas i  semantini  ir fizini  individ  ir tik atminties, tarsi Ariadn s, si迂las juos s lygi kai suri a. Kai   neb迂t  i eina,  a ※, v l gims-ta  mogus, kur  prisimename arba u mir tame. Yra dar ir kita alternatyva 每 gyventi taip, kaip gyvenama romane, tuomet autorius gali suteikti persona ui dar vien  galimyb  (o gal ir ne vien ) i taisyti klaidas ir i eiti ramiam.
%U http://www.literatura.flf.vu.lt/wp-content/uploads/2012/01/Lit_53_2_32-411.pdf