%0 Journal Article
%T Le parcours d¡¯un juste: m¨¦moires politiques, m¨¦moires militantes
%A Alexandra Borsari
%J m@gm@
%D 2012
%I Osservatorio Processi Comunicativi
%X Avocat engag¨¦, Robert Badinter s'est retrouv¨¦ en situation de mettre en pratique ses id¨¦aux. Son dernier livre, Les ¨¦pines et les roses, publi¨¦ chez Fayard (Paris, 2011) est le r¨¦cit de son parcours de ministre de la Justice. Cet ouvrage soul¨¨ve ainsi des questions sur les rapports entre m¨¦moires r¨¦dig¨¦es et image de soi, mais aussi entre la m¨¦moire du sujet et la m¨¦moire collective ¨¤ laquelle il participe. En racontant sa version du pass¨¦, l'auteur entend influencer la lecture de celui-ci et contr ler, en partie, le souvenir qui en sera gard¨¦ dans l'opinion. Car, bien qu'il se pr¨¦sente tout au long de l'ouvrage comme un homme ordinaire, arriv¨¦ de mani¨¨re inattendue au pouvoir, Robert Badinter omet de rappeler que tout son parcours post¨¦rieur ¨¤ cette exp¨¦rience de ministre s'est d¨¦roul¨¦e ¨¤ des niveaux de responsabilit¨¦ en lien ¨¦troit avec le pouvoir politique. Apr¨¨s cet acc¨¨s momentan¨¦ au pouvoir ex¨¦cutif, Robert Badinter a ainsi ¨¦t¨¦ pr¨¦sident du Conseil constitutionnel, fonction ¨¤ forte dimension politique, avant d'acc¨¦der ¨¤ des fonctions prestigieuses au niveau international. Enfin, son parcours politique s'est poursuivi par son ¨¦lection au S¨¦nat et donc par une participation directe ¨¤ l'exercice du pouvoir l¨¦gislatif. Bien s r, les responsabilit¨¦s ne sont pas les m¨ºmes, et pour quelqu'un qui s'est souvent refus¨¦ ¨¤ parler de lui, se mettre en sc¨¨ne en tant que garde des Sceaux rev¨ºt une signification particuli¨¨re. Il s'agit ainsi de rendre p¨¦renne le souvenir d'un combat et d'une action dont les r¨¦sultats les plus forts ¨C abolition de la peine de mort et r¨¦forme du code p¨¦nal ¨C continuent de fa onner, ¨¤ leur mani¨¨re, la soci¨¦t¨¦ fran aise. Mais au-del¨¤ du bilan, ce retour sur le pass¨¦ est ¨¦galement l'occasion de s'¨¦riger en juge du temps pr¨¦sent. Le combat n'est pas termin¨¦ et cet ouvrage se veut aussi une oeuvre militante. En analysant cette volont¨¦ de se pr¨¦senter en citoyen ordinaire et de se d¨¦marquer du reste de la classe politique, il s'agira ainsi de voir ce qui, dans le r¨¦cit, rel¨¨ve du mythe personnel et de son inscription dans une histoire plus large qui est celle d'une mythologisation de la gauche fran aise. Le mythe sert ici de support au r¨¦cit, pour donner du sens aux actes et les inscrire dans une histoire bien plus grandiose, d¨¦mentant en cela la volont¨¦ d'humilit¨¦ pourtant profess¨¦e de la premi¨¨re ¨¤ la derni¨¨re page. Cette posture n'est d'ailleurs pas sans poser probl¨¨me dans la mesure o¨´ elle semble mettre ¨¤ profit le discr¨¦dit croissant dont souffrent les ¨¦lus et les d¨¦cideurs politiques dans leur ensemble. Le combat tel qu'il est men
%K m¨¦moires politiques
%K militantisme
%K objectivit¨¦
%K justice
%K morale
%U http://www.magma.analisiqualitativa.com/1002/articolo_12.htm