%0 Journal Article
%T Pedagog¨ªa de Kant:  una filosof¨ªa de la educaci¨®n? (Pedagogy of Kant: a philosophy of education?) (La p¨¦dagogie de Kant: une philosophie de l¡ä¨¦ducation?) (Pedagogia de Kant: uma filosofia da educa  o?)
%A Guillermo Bustamante-Zamudio
%J Magis International Journal of Research in Education
%D 2012
%I Pontificia Universidad Javeriana
%X ResumenImmanuel Kant describe la especificidad humana para po- der ocuparse del asunto de la Pedagog¨ªa (de la Formaci¨®n). Plantea esa especificidad en t¨¦rminos parad¨®jicos, del lado de la falta. El cuidado humano difiere del cuidado animal: parece haber una ausencia de programaci¨®n al respecto; con todo, se lleva a cabo para que el ni o sobreviva e intro- ducirlo en el campo social (que nada tiene de natural). Pero este prop¨®sito, que Kant llama Disciplina, encuentra una resistencia: el impulso, un no poder (impotencia) parar, que podr¨ªa ser el efecto de la desnaturalizaci¨®n llevada a cabo; as¨ª, la disciplina resta, introduce pausa, da lugar al deseo. Solo entonces tiene posibilidad la Instrucci¨®n, o sea: contarle, a alguien que puede escuchar, las elucubraciones conquis- tadas (o heredadas) por la sociedad que lo alberga.AbstractKant describes human specificity to deal with the issue of Pedagogy (Training). It is proposed such specificity in terms of paradoxical side of the fault. The human care differs from the animal care: There seems to be a lack of programming about it, yet it is done for the child survives and to introduce him/ her in the social field (which has nothing natural). But this attempt, Kant calls Discipline, comes upon resistance: the momentum, one not to be able (impotence) stop, that might be the effect of the denaturalization carried out; this way, the discipline remains, introduces pause, and leads to desire. Only then has the possibility education. Tell someone who can listen, the speculations conquered (or inherited) by the company that hosts it.R¨¦sum¨¦Kant d¨¦crit la sp¨¦cificit¨¦ humaine pour pouvoir s'occuper du sujet de la p¨¦dagogie (de la formation). Il propose cette sp¨¦cificit¨¦ en termes paradoxales, du c t¨¦ de la carence. Le soin humain est diff¨¦rent du soin animal: para t-il qu'il ait une absence de programmation ¨¤ cet ¨¦gard; tout de m¨ºme on le r¨¦alise pour que l'enfant puisse survivre et s'introduire dans le domaine social (qui n¡¯a rien de naturel). Mais ce pro- pos, que Kant d¨¦signe sous le nom de Discipline, trouve une r¨¦sistance: la force, un non pouvoir, (impotence) arr¨ºt, qui peut ¨ºtre l'effet de la d¨¦naturalisation accompli; puisque la discipline diminue, introduit la pause, donne lieu au d¨¦sir. Seulement ainsi l'instruction a une possibilit¨¦ d'exister, c'est-¨¤-dire: de se laisser entendre par quelqu'un, qui entende les ¨¦lucubrations r¨¦ussies (ou h¨¦rit¨¦s) par la soci¨¦t¨¦ qu'il habite.ResumoKant descreve a especificidade humana para poder ocupar-se do assunto da Peda- gogia (da Forma  o). Prop e dita especificidade em te
%K Kant
%K Immanuel
%K 1724-1804
%K cr¨ªtica e interpretaci¨®n
%K filosof¨ªa de la educaci¨®n
%K filosof¨ªa alemana
%K Kant
%K Immanuel
%K 1724-1804
%K Criticism and Interpretation
%K Education- Philosophy
%K Philosophy German
%K Kant
%K Immanuel
%K 1724-1804
%K critique et interpr¨¦tation
%K philosophie de l'¨¦ducation
%K philosophie allemande
%K Kant
%K Immanuel
%K 1724-1804
%K cr¨ªtica e interpreta  o
%K filosofia da educa  o
%K filosofia alem .
%U http://revistas.javeriana.edu.co/index.php/MAGIS/article/view/4171/3173