%0 Journal Article %T Na Bahia Setecentista, um pioneiro do abolicionismo? In eighteenth-century Bahia, a pioneer of abolitionism? %A OFM Fr. Hugo Fragoso %J Hist¨®ria (S£¿o Paulo) %D 2012 %I Universidade Estadual Paulista %X No ano de 1992, foi republicado por Paulo Suess Et¨ªope Resgatado, de autoria do Pe. Manuel Ribeiro Rocha. Tratava-se de obra rar¨ªssima, pois, quanto consta, s¨® havia em todo o Brasil um ¨²nico exemplar, na Biblioteca Nacional do Rio de Janeiro. J¨¢ vinha eu fazendo pesquisas em torno do Pe. Ribeiro Rocha, a quem costumava qualificar de "pioneiro do abolicionismo" no Brasil. Com a reedi o de Et¨ªope Resgatado, tomei conhecimento da leitura de Paulo Suess, numa dire o quase totalmente contr¨¢ria. Para este, Ribeiro Rocha n o passaria de um simples "reformista", que nada acrescentara de ideia libert¨¢ria ao problema da escravid o negra. Ali¨¢s, essa tinha sido a tese de Ronaldo Vainfas e Jos¨¦ Hon¨®rio Rodrigues, que veem na obra de Ribeiro Rocha mais um exemplar do "pensamento escravista", que apenas condenava, como o faziam todos os homens de Igreja, os excessos e barbaridades da escravid o negra. Todo este nosso trabalho se orienta, portanto, na dire o de uma leitura "abolicionista" do Et¨ªope Resgatado, embora admita as evid¨ºncias claras de "concess es" feitas por Ribeiro Rocha ¨¤ situa o escravocrata de seu tempo. In 1992, there was republished by Paulo Suess "Et¨ªope resgatado", written by Father Manuel Ribeiro Rocha. It was very rare work, because, as stated, there was a single copy in the National Library of Rio de Janeiro in Brazil. I had, at this point, already started a research about the Father Ribeiro Rocha, whom used to be described as "a pioneer of abolitionism" in Brazil. With the reissue of "Et¨ªope resgatado", I took notice about Paulo Suess lecture, in an almost completely opposite direction. According to Suess, Ribeiro Rocha was nothing more than a simple "reformer" who had added nothing to the problem of libertarian idea of black slavery. Incidentally, this was the thesis Vainfas Ronaldo and Jose Honorio Rodrigues argued, who saw the work of Ribeiro Rocha another copy of "slavery thought" which only condemned, as did all the men of the Church, the excesses and atrocities of black slavery. This work is orientate, therefore, toward an "abolitionist" reading of "Et¨ªope resgatado", although it admits the clear evidence of "concessions" made by Ribeiro Rocha to the slave situation of his time. %K Etiope resgatado %K Ribeiro Rocha %K escravid o %K igreja %K Et¨ªope resgatado %K Ribeiro Rocha %K slavery %K church %U http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0101-90742012000200006