%0 Journal Article
%T Des esclaves et des b¨ºtes : fables de la sauvagerie en Am¨¦rique dans Letters from an American Farmer, de St John de Cr¨¨vecoeur
%A Agn¨¨s Derail-Imbert
%J Transatlantica : Revue d'¨¦tudes Am¨¦ricaines
%D 2012
%I Association fran?aise d'¨¦tudes am¨¦ricaines
%X The historical naturalist discourse, which serves as an epistemological framework to the narrator of Cr¨¨vec ur¡¯s Letters from an American Farmer, draws upon the observation of local animals in order to praise a society of freedom, in which the American farmer¡¯s autonomy depends on the harmonious relationship with his natural environment. This idealized vision is shattered by the horror of slavery which prompts the narrator to conclude that civilization is only a state of nature where man is ¡°an animal of prey¡± ready to enslave others. In the sequel to this philosophical essay, the narrator resumes his naturalist account with the description of local reptiles, whose murderous behavior hardly fails to evoke slavery, as if servitude and the violence it entails were merely a law of nature. While animal brutality invalidates the myth of a society of sympathy, it nevertheless frees the discourse from its subordination to such utopia, and allows the text to engage with the native figures of American savagery. Le discours naturaliste, qui sert de cadre intellectuel au narrateur de Letters from an American Farmer de Cr¨¨vec ur, s¡¯appuie sur l¡¯observation des animaux autochtones pour faire l¡¯¨¦loge d¡¯une soci¨¦t¨¦ de libert¨¦, o¨´ la relation harmonieuse avec le milieu naturel garantit l¡¯affranchissement du cultivateur am¨¦ricain. Cette vision id¨¦alisante est compromise par l¡¯horreur de l¡¯esclavage qui conduit le narrateur ¨¤ conclure que la civilisation n¡¯est qu¡¯un ¨¦tat de nature o¨´ l¡¯homme est une b¨ºte de proie qui s¡¯emploie ¨¤ asservir ses semblables. Apr¨¨s cet essai philosophique, le r¨¦cit naturaliste reprend avec un expos¨¦ sur les reptiles, dont les m urs violentes ne sont pas sans ¨¦voquer l¡¯esclavage, comme si la servitude et son cort¨¨ge de violences ¨¦taient une loi naturelle. Si la brutalit¨¦ des b¨ºtes invalide le mythe d¡¯une soci¨¦t¨¦ de sympathie, elle lib¨¨re n¨¦anmoins l¡¯¨¦criture de l¡¯all¨¦geance ¨¤ cette utopie et lui laisse la chance de faire droit aux figures natives d¡¯une sauvagerie am¨¦ricaine.
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