%0 Journal Article
%T Stile didascalico e verit¨¤ del mito in un exemplum ovidiano : Ars amatoria 1, 623-6
%A Federica Bessone
%J Dictynna : Revue de Po¨¦tique Latine
%D 2010
%I Universit¨¦ Lille-3
%X Nell'Ars amatoria l'uso ironico degli exempla mitologici rientra nella parodia del genere didascalico. Per dimostrare che le blanditiae piacciono anche alle donne caste e vergini, il maestro d'amore ricorda che Giunone e Atena si vergognano ¡°ancora adesso¡± di non aver vinto il Giudizio di Paride. L'impiego di una formula didascalica lucreziana d¨¤ scherzosamente una pretesa di scientificit¨¤ a un exemplum tratto dal mito, e da un mito spesso contestato per il suo contenuto incredibile e scandaloso. Ovidio d¨¤ una risposta polemica alla critica razionalistica del mito espressa nelle Troiane di Euripide: bench¨¦ disinteressate al matrimonio, anche la sposa di Giove e la dea vergine per scelta dovevano desiderare ardentemente l'elogio della bellezza, essendo soggette come qualsiasi donna ed essere vivente alla legge della vanit¨¤ universale. La prova viene dal seguito del mito stesso: lo stilema eziologico nunc quoque rimanda al proemio dell'Eneide, dove il giudizio di Paride ¨¨ una delle motivazioni antiche dell'ira di Giunone, motore del poema. Il rimando al testo nazionale dei Romani garantisce la verit¨¤ del mito preso a paradigma dal maestro d'amore: per quanto problematico, quel racconto mitico ha una sua realt¨¤ indubitabile; l'esistenza dell'Eneide ¨¨ la prova ¨C poetica ¨C che l'offesa nella vanit¨¤ ¨¨ per Giunone una ferita che perdura. Svincolato ormai dalle sue pretese di veridicit¨¤, il mito pu¨° riaffermare qui, per gli scopi argomentativi del praeceptor amoris, la sua incontestabile verit¨¤ letteraria ed ¡®umana¡¯.
%K uso ironico degli exempla mitologici
%K parodia del genere didascalico
%K formule argomentative lucreziane
%K Giudizio di Paride
%K ira di Giunone
%K critica razionalistica del mito
%K verit¨¤ del mito
%K ricezione di Omero
%K Eneide
%K proemio
%K Euripide
%K Troiane
%U http://dictynna.revues.org/123