%0 Journal Article
%T Sloterdijk y la ontog谷nesis del ser humano; la planta y el animal que hay en nosotros
%A Carolina Villagr芍n M.
%J Revista Observaciones Filos車ficas
%D 2007
%I Pontificia Universidad C芍tolica de Valpara赤so
%X Se comenta y relaciona con el mundo animal y vegetal, una tesis de la esferolog赤a de Sloterdijk referente a la ontog谷nesis del ser humano que va desde el huevo a la microesfera primaria, la d赤ada madre-hijo, hasta el nacimiento. De acuerdo a Sloterdijk la estad赤a pre-natal en un interior c芍lido, amorfo, pre-ling邦赤stico, sin acontecimientos y de pura contig邦idad entre los medios materno/ germen, y la ruptura de esta simbiosis en el nacimiento, constituir赤a la fuente evolutiva de los mundos interiores del hombre y determinar赤a todas las sustituciones y transferencia posteriores en su b迆squeda de espacios vivificados de coexistencia.En la primera parte del texto nos referimos a las resonancias bot芍nicas, a la vida vegetativa que nos evoca la vida simbi車tica en la microesfera primaria de Sloterdijk. Como un buen ejemplo anal車gico de la convergencia de la filosof赤as de los medios y la de las esferas examinamos la evoluci車n de los grandes grupos de plantas verdes terrestres, con una diversidad de m芍s de 300,000 especies, todas ellas caracterizadas por retener y alimentar el embri車n en el interior de la planta madre. El hilo conductos de la evoluci車n de los grandes grupos dentro de esta multiplicidad es la sucesiva transferencia de la simbiosis planta-embri車n, desde una primera retenci車n del embri車n realizada por la planta sexual, siguiendo con la retenci車n de la planta sexual al interior de la espora y culminando con la incorporaci車n de ambos estadios anteriores al interior de la planta asexual, en las plantas con semillas.En la segunda parte del texto, analizamos la estructura unitaria ※estar-.en-el-mundo§ del Dasein de Heidegger - considerando que Sloterdijk afirma que esta anal赤tica contiene el germen de una teor赤a del ※estar en el espacio§ humano 每 y la examinamos para el caso de la conducta animal mam赤fera con su nicho ecol車gico. La relaci車n muestra coherencia con la tesis heideggeriana de ※mundo pobre§ para el animal. Aunque la disposici車n afectiva animal sugiere una cierta capacidad de temporanciar la temporabilidad, su capacidad de ※transposici車n§ hacia los objetos es limitada y ambas restricciones le impedir赤an el acceso a dos atributos propiamente humanos, ※el habla§ y ※la muerte§.Siguiendo a Sloterdijk, cuando afirma que ※los l赤mites de mi capacidad de transferencia son los l赤mites de mi mundo, concluimos que los graves problemas ecol車gicos de la contemporaneidad exigen ensanchar los mundos-compartimentos de nuestras parcelas disciplinarias en el enfrentamiento del desastre que implica la biodiversidad amenazada.
%K Esferas
%K Sloterdijk
%K ontog谷nesis
%K Heidegger
%K biolog赤a
%K biodiversidad
%K bot芍nica
%K ecolog赤a
%K pr芍cticas magnetop芍ticas
%K cat芍strofe
%K humano
%K simbiosis
%K evoluci車n
%K m車nada
%U http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkontogenesis.html