%0 Journal Article
%T Penser l¡¯Europe au XVIIIe si¨¨cle : le miroir am¨¦ricain dans l¡¯ uvre de William Robertson
%A C¨¦line Spector
%J La R¨¦volution Fran£¿aise : Cahiers de l¡¯Institut d¡¯Histoire de la R¨¦volution Fran£¿aise
%D 2011
%I Institut d'Histoire de la R¨¦volution Fran?aise
%X L¡¯introduction ¨¤ l¡¯Histoire du r¨¨gne de Charles Quint de William Robertson (1769) ainsi que l¡¯Histoire d¡¯Am¨¦rique ¨¦crite huit ans plus tard (1777) offrent un diptyque permettant de cerner l¡¯av¨¨nement de l¡¯Europe comme sujet de l¡¯histoire dans le double mouvement d¡¯une civilisation int¨¦rieure (l¡¯abolition de la barbarie f¨¦odale) et d¡¯une civilisation ext¨¦rieure (la colonisation en Am¨¦rique). Sans revenir ¨¤ la question classique, explor¨¦e jadis par Mich¨¨le Duchet, de l¡¯id¨¦ologie coloniale qui aurait conduit les Lumi¨¨res ¨¤ ne voir dans les sauvages d¡¯Am¨¦rique que le reflet ¨C Enfer ou Paradis perdu ¨C de leurs pr¨¦occupations d¡¯Europ¨¦ens ¨¤ la recherche d¡¯un profit mat¨¦riel ou spirituel, cette contribution entend examiner quelle Europe advient dans l¡¯ uvre de William Robertson, et quel miroir l¡¯Am¨¦rique peut lui tendre, alors m¨ºme que la R¨¦volution de 1776 a dissuad¨¦ l¡¯auteur d¡¯inclure dans son  uvre le r¨¦cit de la colonisation anglaise. Comment s¡¯est constitu¨¦e la   mythistoire   de l¡¯Europe ? Comment s¡¯est-elle   r¨¦v¨¦l¨¦e  ,   d¨¦couverte  , voir   invent¨¦e   dans son rapport ¨¤ son propre pass¨¦ comme dans son rapport ¨¤ l¡¯alt¨¦rit¨¦ am¨¦ricaine autant qu¡¯asiatique ¨C l¡¯unit¨¦ de ces   continents   ¨¦tant tout aussi construite que celle de l¡¯Europe elle-m¨ºme ? Cette reconstruction unitaire, sinon imaginaire, s¡¯est-elle op¨¦r¨¦e par le d¨¦ni des cultures autochtones et par la constitution de l¡¯histoire universelle comme savoir imp¨¦rialiste, en conflit mais aussi en prolongement avec l'histoire providentialiste chr¨¦tienne ?
%K Europe
%K Am¨¦rique
%K Azt¨¨ques
%K colonisation
%K Histoire universelle
%K Incas
%K Robertson
%K sauvages
%U http://lrf.revues.org/259