%0 Journal Article
%T D¨¦votions et repr¨¦sentations de l¡¯Immacul¨¦e Conception dans les cours royales et princi¨¨res du Nord de l¡¯Europe (1380-1420)
%A El¨¦onore Fourni¨¦
%A S¨¦verine Lepape
%J Atelier du Centre de Recherches Historiques
%D 2012
%I Centre de Recherches Historiques
%R 10.4000/acrh.4259
%X Si la question du d¨¦bat th¨¦ologique autour de l¡¯Immacul¨¦e Conception est bien connue en France au xve si¨¨cle, force est de constater qu¡¯il n¡¯en est pas de m¨ºme des pratiques d¨¦votionnelles des la cs ¨¤ l¡¯ uvre en faveur de la f¨ºte de la conception. Pourtant, ¨¤ partir de Charles V, plusieurs ¨¦l¨¦ments indiquent que les rois de France et leur entourage s¡¯int¨¦ressent ¨¤ la nouvelle croyance. Le pr¨ºche virulent du dominicain Jean de Monzon contre les partisans de la conception immacul¨¦e de la Vierge ¨¤ l¡¯Universit¨¦ de Paris en 1387 pousse le roi Charles VI ¨¤ renvoyer son confesseur jacobin et de n¡¯en plus choisir parmi l¡¯ordre des Pr¨ºcheurs. Des th¨¦ologiens champions de la d¨¦fense de l¡¯Immacul¨¦e Conception de la Vierge, comme Michel de Creney, Pierre d¡¯Ailly ou Jean Gerson, clercs s¨¦culiers et form¨¦s au Coll¨¨ge de Navarre d¨¦veloppent leur influence ¨¤ la cour de France au d¨¦but du XVe si¨¨cle. Si le contexte semble au sein de la cour royale ¨ºtre favorable ¨¤ cette nouvelle croyance encore vivement contest¨¦e, peut-on en conclure que les artistes au service du roi et de ses proches ¨¦laborent une figuration de la conception immacul¨¦e de la Vierge ? Quelques ¨¦l¨¦ments semblent l¡¯indiquer. Un nouveau cycle autour de l¡¯Enfance de la Vierge appara t dans les livres d¡¯heures manuscrits command¨¦s par les grands la cs de cette ¨¦poque, repr¨¦sentant l¡¯¨¦pisode de la Rencontre ¨¤ la Porte Dor¨¦e mise en relation avec l¡¯Annonciation mariale. La Vierge figur¨¦e sous les traits de la Femme de l¡¯Apocalypse gagne ¨¦galement en importance tant dans les peintures des livres que dans les tableaux de d¨¦votion r¨¦alis¨¦s pour Jean de Berry ou Louis d¡¯Orl¨¦ans. Ces nouveaux th¨¨mes semblent indiquer, plus par leur mise en rapport avec ce contexte favorable que par leur contenu s¨¦mantique intrins¨¨que, que les artistes sollicit¨¦s par le roi ou les princes des fleurs de lys se mirent ¨¤ d¨¦velopper entre 1380 et 1430 des images de l¡¯Immacul¨¦e Conception. Whilst the issue of the theological debate on the Immaculate Conception of the Virgin is well-known for the 15th century in France, the contemporary devotion of laymen for the feast of the Conception is not as much documented. Yet, from the time of Charles V of France, several sources indicate that Kings of France and their circle get interested by this new belief. When the Dominican Jean de Monzon preaches against the Immaculate Conception of the Virgin in the University of Paris in 1387, Charles VI decides to dismiss his dominican confessor and not to choose him any more in this order. Theologians in favour of the Immaculate Conception, such as Michel
%K Monzon (Jean de)
%K Ailly (Pierre d¡¯)
%K Creney (Michel de)
%K Charles V
%K Charles VI
%K Guyenne (Louis de)
%K Lancaster (John of
%K duke of Bedford)
%K Princes of Fleurs de Lys
%K Woman of the Apocalypse
%K Meeting at the Golden Gate
%K Osee¡¯s kiss
%K Monzon (Jean de)
%K Ailly (Pierre d¡¯)
%K Creney (Michel de)
%K Charles V
%K Charles VI
%K Guyenne (Louis de)
%K Lancastre (Jean de
%K duc de Bedford)
%K Princes des fleurs de lys
%K Femme de l¡¯Apocalypse
%K Rencontre ¨¤ la Porte dor¨¦e
%K baiser d¡¯Os¨¦e
%U http://acrh.revues.org/4259