%0 Journal Article
%T La sanctification in utero de Joseph : une proposition gersonienne
%A Paul Payan
%J Atelier du Centre de Recherches Historiques
%D 2012
%I Centre de Recherches Historiques
%R 10.4000/acrh.4246
%X ¨¤ partir de 1413, Jean Gerson se lance dans une v¨¦ritable campagne de promotion en faveur de Joseph, l¡¯¨¦poux de Marie, ¨¤ un moment o¨´ celui-ci est tr¨¨s rarement consid¨¦r¨¦ comme un saint, et int¨¦resse peu les th¨¦ologiens et les pr¨¦dicateurs, ¨¤ l¡¯exception de quelques franciscains. Or, parmi les privil¨¨ges et les vertus que le chancelier attribue ¨¤ Joseph, on est surpris de rencontrer l¡¯id¨¦e d¡¯une sanctification in utero, qui rappelle l¡¯immacul¨¦e conception de Marie, pour laquelle Gerson s¡¯¨¦tait battu aux c t¨¦s de son ma tre Pierre d¡¯Ailly. Cette affirmation se fait cependant avec prudence, sous la forme d¡¯une id¨¦e ¨¤ laquelle on peut   croire pieusement  . ¨¤ l¡¯occasion d¡¯un sermon prononc¨¦ au concile de Constance, Gerson pr¨¦cise sa pens¨¦e en distinguant la Vierge, totalement pr¨¦serv¨¦e du p¨¦ch¨¦ originel, de Joseph sanctifi¨¦ dans le sein de sa m¨¨re. La logique est celle d¡¯une comparaison avec Jean-Baptiste, que l¡¯on consid¨¨re consacr¨¦ in utero au moment de la Visitation. Comme Gerson tente d¡¯affirmer la sup¨¦riorit¨¦ de Joseph sur le Baptiste, il cherche ¨¤ lui attribuer une grace au moins comparable. L¡¯enjeu est la reconnaissance de la saintet¨¦ de Joseph, dont la d¨¦finition est d¨¦licate puisqu¡¯il est sans doute mort avant la Passion et qu¡¯il ne peut ¨ºtre reconnu comme un martyr.M¨ºme si la formulation gersonienne reste tr¨¨s originale, son id¨¦e a sans doute ¨¦t¨¦ m rie au contact d¡¯autres admirateurs de l¡¯¨¦poux de la Vierge, tels Pierre d¡¯Ailly ou le c¨¦lestin Pierre Pocquet. Elle s¡¯appuie ¨¦galement sur des sources liturgiques orientales plus d¨¦licates ¨¤ identifier. N¨¦anmoins, sa proposition ne conna tra pas un grand succ¨¨s : reprise par quelques auteurs au cours des xve et xvie si¨¨cles, elle est finalement explicitement rejet¨¦e lorsque s¡¯affirme le culte de Joseph et que sa saintet¨¦ n¡¯est plus contest¨¦e.Elle reste le t¨¦moignage d¡¯un moment particulier d¡¯audace th¨¦ologique, sur les fronti¨¨res encore impr¨¦cises de l¡¯immacul¨¦e conception, de la sanctification et de la cons¨¦cration, alors que les d¨¦sordres du Grand Schisme rendaient plus aigu le besoin d¡¯une puret¨¦ inaccessible. Joseph¡¯s in utero sanctification : a gersonian suggestionIn 1413, Jean Gerson launched what could be described as a huge campaign in favour of Joseph, at a time when Mary's spouse was seldom considered a saint and was of very little interest to theologians or predicators, with the exception of a few Franciscans. However, among the privileges and virtues ascribed to Joseph by the chancellor, lies, surprisingly, the idea of in utero sanctification, a reminder of Mary¡¯s Immaculate Conception, a n
%K Immaculate Conception
%K Gerson (Jean)
%K St Joseph
%K Holy Virgin
%K St John the Baptist
%K sanctification
%K Council of Constance
%K Vierge Marie
%K Immacul¨¦e Conception
%K Gerson (Jean)
%K saint Joseph
%K saint Jean-Baptiste
%K sanctification
%K concile de Constance
%U http://acrh.revues.org/4246