%0 Journal Article
%T Ut rosa spineti compensans flore rigorem. La Vierge Immacul¨¦e comme Nouvelle ¨¨ve dans la peinture italienne du xvie si¨¨cle
%A Marianna Lora
%J Atelier du Centre de Recherches Historiques
%D 2012
%I Centre de Recherches Historiques
%R 10.4000/acrh.4345
%X Parmi les diff¨¦rents types iconographiques de l¡¯Immacul¨¦e Conception qui se diffusent dans la peinture italienne du xvie si¨¨cle, la Vierge Immacul¨¦e Nouvelle ¨¨ve rev¨ºt une importance toute particuli¨¨re. Dans ce genre d¡¯images, l¡¯accent est port¨¦ sur le fait que Marie Immacul¨¦e doit ¨ºtre consid¨¦r¨¦e comme la Nouvelle ¨¨ve, celle qui s¡¯oppose ¨¤ la premi¨¨re femme ; elle est sans p¨¦ch¨¦ d¨¨s l¡¯origine car elle va op¨¦rer contre le p¨¦ch¨¦ m¨ºme. C¡¯est seulement en 1518 que l¡¯opposition Marie¨C¨¨ve est adopt¨¦e pour la premi¨¨re fois en Italie pour mettre en image le privil¨¨ge immaculiste de la Vierge : Guillaume de Marcillat peint cette ann¨¦e-l¨¤ sa Dispute sur l¡¯Immacul¨¦e Conception en pr¨¦sence d¡¯¨¨ve pour l¡¯¨¦glise de San Francesco ¨¤ Arezzo. Toujours ¨¤ Arezzo ou dans ses environs, Luca Signorelli et Rosso Fiorentino r¨¦alisent ensuite ¨¦galement plusieurs repr¨¦sentations de la Vierge Immacul¨¦e comme Nouvelle ¨¨ve. ¨¤ partir de 1541, l¡¯ar¨¦tin Giorgio Vasari reprend ce sujet et l¡¯introduit ¨¤ Florence grace ¨¤ son All¨¦gorie de l¡¯Immacul¨¦e Conception de l¡¯¨¦glise de Santi Apostoli. S¡¯il appara t ¨¦vident que ce type iconographique si particulier prend naissance ¨¤ Arezzo, il est difficile d¡¯expliquer pourquoi cette petite ville   de p¨¦riph¨¦rie   en constitue le berceau. La pr¨¦sence en ville du chanoine Giovanni Pollastra en est certainement l¡¯une de raisons : tr¨¨s ¨¦rudit, Pollastra se pr¨ºte volontiers ¨¤ endosser le r le de conseiller iconographique pour les artistes de son temps qui travaillent ¨¤ Arezzo. C¡¯est certainement lui qui aide Guillaume de Marcillat, Rosso Fiorentino et Giorgio Vasari ¨¤ concevoir leurs Vierges Immacul¨¦es Nouvelles ¨¨ves. Le retable de Vasari peint en 1541 a un succ¨¨s extraordinaire et devient un mod¨¨le incontournable pour toute Immacul¨¦e Conception dans la peinture toscane du xvie si¨¨cle. Son originalit¨¦ r¨¦side en particulier dans l¡¯action de la Vierge Nouvelle ¨¨ve qui appara t dans le Limbe pour lib¨¦rer les Justes de l¡¯Ancien Testament. En plus de Gen¨¨se 3,15 et de l¡¯Apocalypse 12,1, une autre source textuelle se r¨¦v¨¨le alors cruciale pour le tableau de Vasari : l¡¯¨¦vangile de Nicod¨¨me. Certains passages de l¡¯¨¦vangile, et plus particuli¨¨rement de la partie consacr¨¦e ¨¤ la descente du Christ en Enfer, s¡¯appliquent parfaitement ¨¤ la peinture vasarienne, ¨¤ la diff¨¦rence pr¨¨s que dans le texte c¡¯est le Christ qui appara t dans le Limbe des P¨¨res, alors que dans le tableau de Vasari c¡¯est la Vierge. L¡¯artiste applique ¨¤ Marie pr¨¦cis¨¦ment l¡¯action de vincula solvere (d¨¦nouer les liens) que l¡¯¨¦vangile de Nicod¨¨me donne au Seigneur. Par rapport aux types iconographi
%K Immaculate Conception
%K Vasari (Giorgio)
%K New Eve
%K Limbo
%K Arezzo
%K Immacul¨¦e Conception
%K Vasari (Giorgio)
%K Nouvelle ¨¨ve
%K Limbes
%K Arezzo
%U http://acrh.revues.org/4345