%0 Journal Article
%T Ideologi prima dellĄ¯ideologia. Linguet e i paradossi sociali della politica Ideologists before Ideology. Linguet and the Social Paradoxes of Politics
%A Maurizio Ricciardi
%J Scienza & Politica : per una Storia delle Dottrine
%D 2013
%I University of Bologna
%R 10.6092/issn.1825-9618/3839
%X Questo saggio affronta la dottrina politica di S.N.H. Linguet, analizzando lĄ¯uso sistematico dei paradossi al suo interno. La critica dellĄ¯ideologia fisiocratica consente a Linguet di individuare il nesso tra scienza e politica quale fondamento dellĄ¯ideologia della societ¨¤ e della sua critica. La costellazione concettuale formata da propriet¨¤, appropriazione, patrimonialismo e patriarcato stabilisce le coordinate della sua teoria politica dei concetti sociali. La categoria di rapporto sociale non esprime la coordinazione tra soggetti indifferenti, ma la subordinazione di alcuni individui al potere sociale dei proprietari. La critica di Montesquieu, del suo concetto di legge e di dispotismo asiatico, conduce Linguet ad affermare la necessit¨¤ di uno Stato burocratico che, grazie al suo diritto positivo sia in grado di governare i movimenti della propriet¨¤ che per Linguet ¨¨ il centro reale del sistema politico. The paper analyzes S.N.H. Linguet's political doctrine by focusing on the systematic use of paradoxes upon which it is articulated. With his critique of the physiocratic ideology, Linguet identifies the link between science and politics as the foundation both of the ideology of society and of the critique of this ideology. The conceptual constellation constituted property, appropriation, patrimonialism and patriarchy establishes the coordinates of his political theory of social concepts. The category of social relationship does not express the coordination between indifferent subjects, but the subordination of certain individuals to the social power of the owners. From his critique of Montesquieu, of his concept of law and of Asiatic despotism, Linguet moves on to stress the need for a bureaucratic state that, thanks to its positive law, is able to govern the movements of property that he recognizes as the very center of the political system.
%K Burocratic State
%K Propriety
%K Asiatic Dispotism
%K Society
%K Ideology
%K Social Power
%U http://scienzaepolitica.unibo.it/article/view/3839