%0 Journal Article
%T El se or de los mangos: O las ant赤podas morales del etn車grafo
%A Diana Arellano
%J Av芍 : Revista de Antropolog赤a
%D 2009
%I Universidad Nacional de Misiones
%X Cuando desde la Antropolog赤a Social se aborda la Violencia de Estado, los entrevistados son principalmente las v赤ctimas de esa violencia -con quienes el investigador y, la comunidad cient赤fica en general comparten un posicionamiento 谷tico frente a unos Derechos Humanos violados- y por lo tanto, el principal problema metodol車gico consiste en aprender a "escuchar el sufrimiento" y distanciarse emocionalmente. Por ello, en este art赤culo me propongo problematizar aquellas situaciones de entrevista etnogr芍fica en las que, las cualidades de la relaci車n emp芍tica - selecci車n previa del entrevistado, por parte del etn車grafo y, una valoraci車n 谷tica y moral compartida - no est芍n presentes. Es decir, cuando el entrevistado es ese "otro moral", perpetrador de la Violencia de Estado, quien busca al etn車grafo y lo pone frente a una narraci車n de lo inconcebible y al mismo tiempo, ante la posibilidad de una comprensi車n hol赤stica de la violencia. When Social Anthropology addresses the topic of Estate's Violence, generally the respondents are victims of such violence. Usually, the researchers and the scientific community shared an ethical position against the violation of human rights and therefore one of the main problems in this situation is to learn how to listen to the suffering with enough emotional distance. In this article I propose to analyze ethnographic interview protocols, when such emphatic relation is not present, when the respondent is an 'other moral being' (e.g one of perpetrators of Estate's Violence) who seeks the ethnographer and makes him to face the narrative of such violence.
%K Comprensi車n hol赤stica
%K Entrevista etnogr芍fica
%K Empat赤a
%K Alteridad
%K Holistic understanding
%K Ethnography interview
%K Empathy
%K Otherness
%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-16942009000200012