%0 Journal Article
%T L¡¯eau et le vin
%A Evrard Delbey
%J Babel : Litt¨¦ratures Plurielles
%D 2012
%I Universit¨¦ du Sud Toulon-Var
%X ¨¤ partir d¡¯un corpus traitant de l¡¯¨¦l¨¦gie classique, de Catulle ¨¤ Ovide, et de l¡¯¨¦l¨¦gie chr¨¦tienne repr¨¦sent¨¦e par les po¨¨mes majoritairement ¨¦l¨¦giaques de Venance Fortunat, nous nous proposons de r¨¦fl¨¦chir sur les figures du sujet ¨¦nonciateur par l¡¯interm¨¦diaire des motifs du vin et de l¡¯eau et de nous interroger sur la possibilit¨¦ d¡¯une esth¨¦tique   a-subjective   de l¡¯¨¦l¨¦gie. Le motif du vin permet aux ¨¦l¨¦giaques latins de repr¨¦senter Dionysos comme obstacle ou adjuvant dans leur   histoire d¡¯amour   ; il est m¨ºme facteur de d¨¦passement des tensions passionnelles ; le motif de l¡¯eau est apollinien et caract¨¦rise en partie l¡¯inspiration ¨¦l¨¦giaque. Venance Fortunat christianise ses deux motifs : le vin est le sang du Christ, l¡¯eau est V¨¦rit¨¦. Nous acc¨¦dons alors au registre de la foi qui transcende toute forme de subjectivit¨¦ singuli¨¨re.
%K ¨¦l¨¦gie
%K vin
%K eau
%K subjectivit¨¦
%K Foi (la)
%K Venance Fortunat
%U http://babel.revues.org/1011