%0 Journal Article
%T El Doctor Lunarejo y la Rosa indiana: Criollismo y religi車n en un serm車n barroco del siglo XVII Doctor Lunarejo and the indigenous Rosa: Criollismo and religiousness in a XVIIth century baroque sermon
%A Carmen Perilli
%J Cuadernos del CILHA
%D 2011
%I Centro Interdisciplinario de Literatura Hispanoamericana
%X La Oraci車n Paneg赤rica a la Gloriosa Santa Rosa de Juan de Espinosa Medrano recogida en La novena maravilla nos permite leer la estrecha relaci車n entre criollismo y religiosidad en un serm車n barroco, pronunciado en el centro de la ciudad letrada lime a en el siglo XVII. Su autor construye una genealog赤a religiosa peruana desde una "doble conciencia", que afirma el criollismo en t谷rminos geopol赤ticos, sin dejar de reivindicar "la europeidad". Se sirve de la mitolog赤a de Rosa, una criolla lime a, cuyo martirio y santidad gozan de aceptaci車n de las clases poderosas del virreinato al mismo tiempo que de un enorme apoyo popular. Rosa, enviada por Cristo desde el Per迆 a Roma, invierte el movimiento y jerarquiza el lugar del orbe indiano. La relevancia de la figura, unida a la idea de la parus赤a, inscribe, con nuevos caracteres, en la historia divina, una geograf赤a denostada por b芍rbara e id車latra. El serm車n, un artefacto ret車rico, destinado a espect芍culo po谷tico ante un auditorio es, al mismo tiempo, demanda de inclusi車n dentro del orbe imperial. Juan de Espinosa Medrano's Oraci車n Paneg赤rica a la Gloriosa Santa Rosa, included in La novena maravilla, shows the close link between criollismo and religion in a baroque sermon delivered in the XVIIth century at the center of Lima's lettered city. The autor constructs a peruvian religious genealogy rooted in a "double consciousness" that endorses criollismo in geopolitical terms, while still vindicating "europeanness". He builds on the myth of Rosa, a criollo lime a, whose martyrdom and sanctity elicit both acceptance in the upper colonial classes and enormous popular fervour. Rosa, comissioned by Christ from Per迆 to Rome, inverts the movement and grants priority to the indigenous orb. The relevance of Rosa's figure, embodying the idea of parousia, inscribes in divine history, with new characters, a geography previously tarred as barbarous and idolatrous. The sermon, a rethorical artifact offering a poetical spectacle to an audience is, by the same token, a demand of inclusion in the imperial orb.
%K Serm車n
%K Barroco
%K Criollismo
%K Religiosidad
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%K Sermon
%K Baroque
%K Criollismo
%K Religiousness
%K Colonialism
%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1852-96152011000200003