%0 Journal Article
%T La conversion au christianisme comme articulation des dynamiques individuelles et collectives (IIIe - Ve si¨¨cle) The Conversion to Christianity as a Link between group and individuals dynamics from 3rd to 5th Centuries
%A Ariane Bodin
%J Cahiers d'¨¦tudes du Religieux
%D 2011
%I Maison des Sciences de l'Homme
%R 10.4000/cerri.841
%X Les r¨¦cits de conversion de l¡¯Antiquit¨¦ tardive tendent ¨¤ st¨¦r¨¦otyper le processus, au point que la relation entre le converti et Dieu semble ¨ºtre la seule explication pour analyser un tel retournement. Or, les sp¨¦culations purement th¨¦ologiques ne nous permettent pas de comprendre les origines de la conversion. N¨¦anmoins, en ¨¦tudiant les entourages et les milieux des n¨¦ophytes, il appara t manifestement que d¡¯autres explications sociales peuvent rentrer en ligne de compte. L¡¯¨¦tude de certains r¨¦seaux sociaux ¨C comme celui des P¨¦lagiens ou des dames de l¡¯Aventin ¨C, de la famille au sens large ou encore des hi¨¦rarchies sociales sont autant de facteurs permettant de mettre en lumi¨¨re des incitations ¨¤ la conversion. The tales of Christian conversions during Late Antiquity tend to stereotype the process, so that the relationship between the convert and God appears as the only motive explaining such a reversal. However purely theological explanations are not sufficient to thoroughly understand the origins of the process. Nevertheless, by studying the neophyte¡¯s social environment, it appears without a doubt that other social explanations can be taken into account to understand this phenomenon. Focusing on certain social networks ¨C such as the Pelagian¡¯s or the Aventine circle ¨C, on extended families or even on the social pyramid allows us to shed light on the incentives to conversion.
%K Roman Empire
%K Christianity
%K networks
%K vertical conversion
%K family
%K patronus
%K cliens
%K asceticism
%K empire romain
%K christianisme
%K r¨¦seaux
%K conversion verticale
%K famille
%K patron
%K client
%K asc¨¦tisme
%U http://cerri.revues.org/841