%0 Journal Article
%T Islam, juda sme et cin¨¦ma. Interdits religieux, questionnements identitaires Islam, Judaism and cinema
%A Sabine Salhab
%J Cahiers d'¨¦tudes du Religieux
%D 2012
%I Maison des Sciences de l'Homme
%R 10.4000/cerri.1132
%X La m¨¦fiance traditionnelle des monoth¨¦ismes vis-¨¤-vis des images par crainte de l¡¯idolatrie n¡¯emp¨ºche pas le d¨¦veloppement du cin¨¦ma au sein de soci¨¦t¨¦s majoritairement juives ou musulmanes d¨¨s le d¨¦but du XXe si¨¨cle. Dans le monde ¨¤ majorit¨¦ musulmane, la repr¨¦sentation des figures coraniques reste le tabou ultime qui emp¨ºche l¡¯¨¦mergence d¡¯un v¨¦ritable cin¨¦ma religieux, malgr¨¦ quelques tentatives ponctuelles. Les communaut¨¦s juives d¡¯Europe et des Etats-Unis r¨¦alisent quant ¨¤ elles de nombreux films yiddish entre 1910 et 1950. La notion de film juif ou musulman au sens esth¨¦tique du terme, interrog¨¦e dans cet article, se r¨¦v¨¨le insuffisante pour cerner ces  uvres complexes. The traditional distrust of monotheism towards images by fear of idolatry did not prevent the development of cinema in Jewish or Muslim societies at the beginning of the 20th century. Despite some attempts, an Islamic religious cinema never emerged in the predominantly Muslim world since the representation of Coranic figures remains the ultimate taboo. Jewish communities in Europe and the United States produced many Yiddish films between 1910 and 1950. The aesthetic notion of Muslim or Jewish film, explored in this article, appears to be unsufficient to define these complex works.
%K Islam
%K Juda sm
%K Jewishness
%K Jewish Film
%K Islamic Film
%K Israeli Cinema
%K Middle Eastern Cinema
%K North African Cinema
%K juda sme
%K islam
%K jud¨¦it¨¦
%K film juif
%K film musulman
%K cin¨¦ma isra¨¦lien
%K cin¨¦mas du Moyen-Orient
%K cin¨¦mas du Maghreb
%U http://cerri.revues.org/1132