%0 Journal Article
%T Donner forme ¨¤ la doctrine de l¡¯¨¦lection :   La voie du salut   d¡¯Antoine Garissoles (Montauban, 1637)
%A Daniel Bolliger
%J Cahiers d'¨¦tudes du Religieux
%D 2010
%I Maison des Sciences de l'Homme
%R 10.4000/cerri.208
%X La collection d¡¯une huitaine de sermons cat¨¦ch¨¦tiques du pr¨¦dicateur et professeur montalbanais Antoine Garissoles (1587-1651), ¨¦dit¨¦e en 1637 sous le titre de   la voye du salut  , pr¨¦sente les multiples aspects typiques du sermon de la premi¨¨re modernit¨¦ situ¨¦ au carrefour des ¨¦volutions doctrinales de la th¨¦ologie confessionnelle, de la philosophie padouane n¨¦oaristot¨¦licienne et des articulations d¡¯une pi¨¦t¨¦ de plus en plus subjective. Ces interrelations, encore peu ¨¦tudi¨¦es pour le sermon protestant fran ais du d¨¦but du XVIIe si¨¨cle, sont r¨¦unies dans la composition tr¨¨s r¨¦fl¨¦chie de la   voye   qui aborde l¡¯un des grands sujets de la doctrine calviniste, l¡¯¨¦lection divine, par une approche au sillage de la philosophie zabarelliste. Le proc¨¦d¨¦ homil¨¦tique au long d¡¯un fil octuple, souvent utilis¨¦ pour des sermons cat¨¦ch¨¦tiques, se pr¨ºte tout naturellement ¨¤ cette d¨¦marche analytique, car comme la methodus resolutiva part de la fin d¡¯une activit¨¦ humaine pour en d¨¦velopper ensuite les moyens n¨¦cessaires, ce sch¨¦ma part d¡¯un th¨¨me principal, le d¨¦veloppe ensuite, pour le laisser enfin aboutir ¨¤ une conclusion applicable au sermon parachevant la collection. The collection of eight catechetical sermons of the preacher and professor Antoine Garissoles (1587-1651), published in 1637 under the title of   la voye du salut [the way of salvation]  , presents the typical multiple aspects of the early modern sermon at the crossroads of the confessional doctrine in its evolution, the paduan neoaristotelianism as the dominating philosophy of its time and of the articulations of a piety with more and more traits of subjectivity. These interrelations, still scarcely explored for the french protestant sermon at the beginning of the seventeenth century, are assembled in the composition of the ¡°voye¡± which chooses an approach to one of the main subjects of Calvinism, divine election, in the lines of zabarellism. Garissoles¡¯s homiletic procedure along an eightfold series, the usual superstructure for catechetical sermons, offers itself quite naturally for this analytical process since, as the methodus resolutiva starts out with the end of a human activity in order to develop the means required to it, the scheme of the collection heeds off a key topic, elaborates it, for finally letting it culminate in an applicative conclusion completing the whole collection.
%K French Protestantism
%K Antoine Garisssoles (1587-1651)
%K Jacopo Zabarella (1532-1589)
%K zabarellism
%K analytic method
%K Reformed academy
%K Montauban
%K sermon of catechetics
%K protestantisme fran ais
%K Antoine Garissoles (1587-1651)
%K Jacopo Zabarella (1532-1589)
%K zabarellisme
%K m¨¦thode analytique
%K acad¨¦mie r¨¦form¨¦e
%K Montauban
%K sermon cat¨¦ch¨¦tique
%U http://cerri.revues.org/208