%0 Journal Article %T L¡¯Empire ottoman ¨¤ travers la biographie picaresque d¡¯Eliya Karmona Ottoman empire through picaresque biography of Eliya Karmona %A Marie-Christine Varol %J Cahiers Balkaniques %D 2012 %I INALCO %X L¡¯autobiographie romanc¨¦e d¡¯Eliya Karmona publi¨¦e en 1926, Comment naquit Eliya Karmona comment il grandit et comment il devint directeur du Djuget¨®n projette un regard critique sur les tribulations d¡¯un jeune homme juif dans les derni¨¨res ann¨¦es du sultanat, entre 1884 et 1908.Sur le mode sarcastique, maniant l¡¯auto-ironie, il construit sur ses d¨¦boires un roman picaresque qui sacrifie ¨¤ la loi du genre, mais qui s¡¯apparente par d¡¯autres aspects aux genres cultiv¨¦s par les Jud¨¦o-Espagnols : le r¨¦cit de voyage, le r¨¦cit exemplaire, le trait¨¦ sur les us et coutumes, les m¨¦moires romanc¨¦es, les proverbes. On y trouve aussi des ¨¦l¨¦ments tr¨¨s ottomans comme le journal personnel, tenant compte des menus faits, des d¨¦penses et des rentr¨¦es, dont P. Dumont et F. Georgeon (1985) ont montr¨¦ qu¡¯il s¡¯agissait d¡¯une habitude ottomane bien utile comme source d¡¯information historique. L¡¯auteur se livre dans cette uvre ¨¤ une critique acerbe et comique des pesanteurs du syst¨¨me ottoman, qui font obstacle ¨¤ toute initiative, mais il critique aussi les raideurs communautaires qui p¨¨sent comme un carcan sur l¡¯initiative personnelle, l¡¯inadaptation des structures et, partant, l¡¯inefficacit¨¦ des strat¨¦gies mises en place pour survivre par les individus. Cependant, son uvre r¨¦v¨¨le en creux une certaine nostalgie pour le monde disparu. On per oit l¡¯admiration du h¨¦ros et son attachement ¨¤ certaines valeurs de ce monde ancien, et l¡¯on ne peut s¡¯emp¨ºcher de lui donner raison lorsqu¡¯on mesure ce que les communaut¨¦s juives ont perdu avec la disparition de l¡¯Empire ottoman. The fictionalized autobiography of Eliya Karmona How Eliya Karmona was born, how he grew up and how he became the director of Djuget¨®n casts a critical eye on the tribulations of a young Jewish man in the last years of sultanate from 1884 to 1908. In sarcastic mode, with self-irony, he builds on his disappointments a picaresque novel which conforms to the law of the genre, but which has common features with other aspects of genres cultivated by Spanish Jews: accounts of travel, exemplary narratives, the treatise on the ways and customs, the fictionalized remembrances, the proverbs. Very Ottoman elements are also found there, like the private diary recounting minor deeds expenditure and receipts, which have shown concerned an Ottoman practice very useful as a source of historical information. The author has a sharp and comical critical view of gravity of the Ottoman system which obstructs every initiative, but he also criticizes the communal inflexibility which heavily constrains personal initiative, the inada %K ¦¯¦È¦Ø¦Ì¦Á¦Í¦É¦Ê ¦¡¦Ô¦Ó¦Ï¦Ê¦Ñ¦Á¦Ó¦Ï¦Ñ ¦Á %K Ottoman empire %K Literature %K nineteenth century %K Karmona Eliya %K Karmona Eliya %K roman picaresque %K litt¨¦rature jud¨¦o-espagnole %K Empire ottoman %K dix-neuvi¨¨me si¨¨cle %K Litt¨¦rature %K Alliance Isra¨¦lite Universelle %K Karaman/Karamanli %K Tatavla %K Karmona Evliya/Elia %K Kippour %K Pessah %K Soylu %K Yeshiva %K §°§ä§à§Þ§Ñ§ß§ã§Ü§Ñ§ä§Ñ §Ú§Þ§á§Ö§â§Ú §Ñ %K Osmanl mparatorlu u %U http://ceb.revues.org/1576