%0 Journal Article %T Conducere apothecam, in qua exercere artem nostram: ¦³¦Ï ¦Å¦Ñ¦Ã¦Á¦Ò¦Ó ¦Ñ¦É¦Ï ¦Å¦Í ¦Â¦Ô¦Æ¦Á¦Í¦Ó¦É¦Í¦Ï ¦Ê¦Á¦É ¦Å¦Í ¦Â¦Å¦Í¦Å¦Ó¦Ï ¦Æ¦Ø¦Ã¦Ñ ¦Õ¦Ï¦Ô ¦Ò¦Ó¦Ç¦Í ¦ª¦Ñ ¦Ó¦Ç %A ¦¬¦Á¦Ñ£¿¦Á ¦ª¦¸¦­¦²¦³¦¡¦­¦³¦¯¦´¦¤¦¡¦ª¦§-¦ª¦©¦³¦±¦¯¦¬¦§¦«¦©¦¤¦¯¦´ %J Byzantina Symmeikta %D 2008 %I National Hellenic Research Foundation %X Marie Constantoudaki-KitromilidesConducere apothecam, in qua exercere artem nostram. L'atelier d'un peintre byzantin et d'un peintre v¨¦nitien ¨¤ CandieIl y a plus de trente ans, le p¨¨re Mario Cattapan publia une premi¨¨re s¨¦rie de documents, provenant des Archives d'¨¦tat de Venise et concernant des peintres ayant exerc¨¦ en Cr¨¨te de 1300 ¨¤ 1500. Ce travail constitua un tournant important pour l'¨¦tude de la peinture dans l' le sous domination v¨¦nitienne. Depuis, des t¨¦moignages nouveaux ont ¨¦clair¨¦ l'activit¨¦ d'artistes connus de la m¨ºme ¨¦poque; d'autres ont r¨¦v¨¦l¨¦ les noms et l'activit¨¦ d'artistes inconnus jusqu'¨¤ maintenant.La recherche du p¨¨re Cattapan, ainsi que des documents ¨¦tudi¨¦s par nous-m¨ºme, ont apport¨¦ de donn¨¦es nouvelles sur l'activit¨¦ du peintre Nicolaos Philanthropenos, habitant de Candie et probablement descendant d'une famille originaire de Constantinople. De ce dossier, nous publions et commentons ici une pi¨¨ce rare.Il s'agit d'un contrat, r¨¦dig¨¦ dans la ville de Candie et dat¨¦ du 23 novembre 1400, qui concerne la collaboration, sous forme de coop¨¦ration professionelle (societas), entre Nicolaos Philantrhopenos et le peintre v¨¦nitien Nicolaus (Nicol¨°) Storlado. Les deux artistes d¨¦cident de louer ensemble une boutique pour exercer leur m¨¦tier pendant une p¨¦riode de trois ans.L'analyse du document et son commentaire nous permettent de mieux comprendre l'activit¨¦ du peintre Nicolaos Philanthropenos dans l' le de Cr¨¨te mais aussi ¨¤ Constantinople et ¨¤ Venise. En effet, la production artistique de Philanthropenos s'¨¦tendait depuis les ic nes byzatntines aux retables (pale d'altare) de type occidental et aux mosa ques de Saint Marc de Venise. D'autre part, notre document ¨¦claire les chemins de contact entre les peintres cr¨¦tois et l'art v¨¦nitien. Le fonctionnement d'un atelier commun, tenu par deux peintres de formation et exp¨¦rience culturelle diff¨¦rentes peut ¨ºtre interp¨¦t¨¦ dans le cadre particulier, historique et social, de l'¨¦poque. Dans la soci¨¦t¨¦ v¨¦n¨¦to-cr¨¦toise, de population mixte, orthodoxe et catholique, des commanditaires vari¨¦s demandaient souvent non seulement des ic nes byzantines mais aussi des tableaux d'un style mixte, voire d'un style plut t italien. Ces tendances artistiques, qui puisent des ¨¦l¨¦ments aussi bien dans la tradition de la peinture des Pal¨¦ologues que dans la peinture gothique tardive, sont ¨¦loquemment illustr¨¦es dans les uvres d'art produites en Cr¨¨te, qui nous sont parvenues. %K ¦Æ¦Ø¦Ã¦Ñ ¦Õ¦Ï ¦­¦É¦Ê ¦Ë¦Á¦Ï ¦µ¦É¦Ë¦Á¦Í¦È¦Ñ¦Ø¦Ð¦É¦Í %K ¦Æ¦Ø¦Ã¦Ñ ¦Õ¦Ï ¦­¦É¦Ê ¦Ë¦Á¦Ï Storlando %K ¦¶ ¦Í¦Ä¦Á¦Ê¦Á ¦ª¦Ñ ¦Ó¦Ç %K ¦¢¦Å¦Í¦Å¦Ó ¦Á %U http://www.byzsym.org/index.php/bz/article/view/882