%0 Journal Article
%T Qu¨¦ son las potencias del alma en los textos de Fil¨®n What are the powers of the soul in the writings of Philo
%A Marta Alesso
%J Circe de Cl¨¢sicos y Modernos
%D 2011
%I Universidad Nacional de La Pampa
%X Realizaremos en este art¨ªculo el trayecto de una investigaci¨®n sobre el concepto de "potencia" (¦Ä ¦Í¦Á¦Ì¦É ) en los tratados aleg¨®ricos de Fil¨®n. Nuestro prop¨®sito es analizar esta urdimbre en tres niveles: 1) las potencias que construyen la alegor¨ªa del Arca y sus accesorios, especialmente compleja en el sentido de que seg¨²n la exegesis filoniana, si a las cinco potencias se les suma el Logos, se corresponde el n¨²mero con las seis ciudades de refugio a las que, seg¨²n Nm 35. 15, puede escapar un homicida involuntario para protegerse de la venganza de los parientes de la v¨ªctima. 2) los poderes que colaboran con Dios cuando se lee en Gn 1. 26 el plural "'hagamos' al hombre a nuestra imagen y semejanza"; 3) las potencias del alma humana y en especial las del asceta -Jacob- representadas por sus dos mujeres, Raquel y L¨ªa. This article gives an overview on the course of an investigation into the concept of "power" (¦Ä ¦Í¦Á¦Ì¦É ) in Philo's allegorical treatises. Our purpose is to analyze this network in three levels: 1) the 'powers' that build out the allegory of the Ark and its accessories, especially complex in the sense that, according to Philo exegesis, the five powers join to the Logos and so they correspond to the number six, as the towns which were given to the Levites, in Numbers 35.15, as cities of refuge, to which a person who has killed someone might flee; 2) the powers that collaborate with God when we read, in Genesis 1. 26, the plural "'let us make' the man in our image, according to our likeness", 3) the powers of the human soul and especially those of the ascetic -Jacob- represented by his two wives, Rachel and Leah.
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%U http://www.scielo.org.ar/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1851-17242011000200001