%0 Journal Article
%T Destino y esperanza en la po¨¦tica anteriana y unamuniana
%A Isilda Mar¨ªa de SOUSA LEIT¨¤O
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%D 2008
%X RESUMEN: No pudiendo negar lo tr¨¢gico, la agon¨ªa y el dolor que siempre regresan, pero sin renunciar a la felicidad y al supremo bien (cuyo efecto es profundo en Unamuno en la atracci¨®n por la cimas y por las simas), el imaginario del poeta vasco se construye en la plena aceptaci¨®n y reconocimiento del conflicto entre tensi¨®n y di¨¢logo, enfrentamiento y reciprocidad interactiva, ef¨ªmero y ra¨ªces. Es el drama de un alma que no se sosiega, que se alimenta del ansia de m¨¢s vida, de la voluntad de crear y de crearse, de construirse como sentido. Alma que conoce los secretos de esa tierra donde se desarrollan los misterios de la vida y de la muerte, de la alegr¨ªa y del dolor. No hay ning¨²n acceso directo e inmediato a lo divino, ning¨²n urgente profun dizar en la atemporalidad del reposo y de la contemplaci¨®n m¨ªstica. Hay que saber esperar, aceptar y trascender fronteras. Es toda una estructura imag¨¦tica que encaja en el paradigma de la transformaci¨®n y crecimiento lento de las cosas, donde la propia esperanza, tr¨¢gica, inmediatamente nos devuelve al tiempo de las ef¨ªmeras construcciones y destrucciones, a ese elemento infirmitas que habita la propia alma. La soluci¨®n anteriana parece ser otra. De cara a la misma inevitabilidad de lo tr¨¢gico, todo parece oscilar entre un bonheur a¨¦reo y diurno y una conciencia malheureuse que r¨¢pidamente lo arrastra hacia un bonheur m¨ªstico y nocturno donde igualmente encuentra ese seno materno e esas manos piadosas que lo protegen y alejan del Universo Monstruoso. Huyendo a la mortal belleza y a las formas incompletas, el poeta luso nos remite hacia un imaginario firme en las transformaciones r¨¢pidas, en las epifan¨ªas inmediatas y definitivas, donde impera el rayo, la luz, el brillo, el resplandor, o entonces la Muerte, la Noche, el Nirvana, el No-Ser... Imaginario en el que el arquetipo infirmitas no puede habitar. ABSTRACT: It's not possible to deny the tragedy, the agony and the grief which all return, although happiness and a supreme well-being are not rejected (in fact, in Unamuno, the attraction to cimas and to simas is a very deep feeling), the imaginative world of the poet of Bilbao is based on a total acceptance and recognition of the conflict between tension and dialogue, confrontation and interactive reciprocity, what is ephemeral and what remains. It`s the drama of a restless soul, which is eager for life and has a strong need to create and to be created, to be shaped as sense. Soul that knows the secrets of that land where the mysteries of life and death, joy and sorrow take place. It doesn`t exist any immediate
%U http://campus.usal.es/~revistas_trabajo/index.php/0210-749X/article/view/1263