áGUAS DE ANGOLA EM ILHéUS: CONFIGURA ES IDENTITáRIAS NO CANDOMBLé DO SUL DA BAHIA

O campo afro-religioso brasileiro, notavelmente, forjou-se, a partir heterogeneidade dos grupos étnicos introduzidos no Brasil, como escravos. Divididos em na es, esses grupos, disseminaram processos socioculturais na [re}configura o de modelos e estilos de vida. No caso da religi o, essas diversas identidades religiosas, assumidas como raízes ou na es, delimitaram as fronteiras litúrgicas entre os terreiros. O estudo sobre as configura es identitárias no Candomblé do Sul da Bahia, especificamente o Candomblé Angola em Ilhéus, objeto de análise em quest o, utilizou a tradi o histórica dos estudos etnológicos e etnográficos sobre os candomblés da Bahia. Recorreu-se, ainda, às análises comparativas e etno-históricas dos estudos afro-religiosos nos níveis macro e microanálitos. O trabalho de campo configurou-se, primeiramente, a partir de um levantamento dos terreiros na cidade de Ilhéus, desenvolvido no ano de 2008, bem como, posteriormente, da observa o mais sistemática de sete terreiros da na o angola e um de ijexá, buscando identificar os elementos portadores de referências nos movimentos identitários forjados nas narrativas de origem de cada comunidade. Tais movimentos revelaram formas de sele o de elementos de diferentes épocas articulados pelos grupos de terreiros (na es), em relatos portadores de coerência, dramaticidade, originalidade e forte sentido religioso.