Princípios organizadores das representa es de rural e cidade

O estudo foi desenvolvido com o propósito de conhecer os princípios que organizam as tomadas de posi o de integrantes de um grupo rural em frente às representa es de rural e cidade, a partir da análise dos processos de ancoragem psicológica, social e psicossocial. Foram realizadas entrevistas individuais com 200 integrantes de uma comunidade rural, distribuídos em quatro gera es. O roteiro foi composto por quest es que focalizavam: (1) dados sociodemográficos referentes ao sexo, idade, gera o e se o participante já havia vivido em áreas urbanas; (2) experiência de preconceito, expectativa de vida na cidade para n o migrados e recomenda o para viver na cidade pelos participantes que já tinham vivido em território urbano; (3) valores sociais do rural; e (4) evoca es livres associadas aos objetos de representa o. Os resultados, sistematizados por meio da Análise de Conteúdo e processados por meio do software SPAD-T, indicaram a presen a de três princípios organizadores dos significados vinculados aos objetos rural vs. cidade: mundo natural vs. mundo artificial, vida feliz vs. vida ruim e quase autossuficiente vs. centro dos recursos. As discuss es focalizaram as fun es das representa es nos processos de elabora o da identidade social, destacando-se entre elas a de produzir equilíbrio e sustentar a defesa do espa o de pertencimento. From the analysis of the anchorage process, the study was designed to assess the principles that organize the positions taken by members of a rural group faced with rural/city representations. 200 representatives of four generations of a brazilian rural community took part in the study. The script for the interview was made up of questions which focused on: (1) socio-demographic data relating to sex, age, generation groups and previous experience of living in urban areas; (2) contact with prejudice, life expectancy in the city for non-migrants and recommendations on life in the city from participants who have already lived in urban areas; (3) rural social values; and (4) free evocations associated with objects of rural-urban representation. The results, synthesized using Content Analysis and SPAD-T software, indicated the presence of three organizing principles of the meaning of rural vs. city objects: natural world vs. artificial world, happy life vs. bad live and almost self-sufficient vs. resource centred. The function of the process of social identity, which aims to preserve the rural community way of life and guarantees the survival of its sociability through new generations, is discussed.