Personalidade artística nos negócios mundanos: a celebra o do "gosto do povo" em Jo osinho Trinta

Ao escrever Mozart: a sociologia de um gênio e A Peregrina o de Watteau à Ilha do Amor, Norbert Elias deixou importante legado ao tratamento sociológico da forma o das subjetividades artísticas e das express es estético-culturais, a partir do problema em torno da rela o entre transforma o e conserva o sócio-históricas, mas do ponto de vista das possibilidades e limites na conduta de indivíduos. Desse modo, neste artigo, a proposta de focar a trajetória de Jo osinho Trinta, no ambito da cultura urbana do Carnaval do Rio de Janeiro, situa-se na contrapartida da aplica o do modelo figuracional e, assim, voltarmos à discuss o sobre a funcionalidade arte-cultura enquanto espa o estratégico à catalisa o de valores e à produ o e difus o de significados. Isso, em busca das duas seguintes quest es: Que dinamica sócio-histórica é caracterizada pela ascendência do gosto popular na valora o do fazer e dos bens artístico-culturais? E, no reverso da medalha, em que medida esse mesmo processo se traduz na rela o entre personalidade artística e negócios mundanos, encarnada na figura histórica do carnavalesco? When writing Mozart: The Sociology of a Genius and Watteau's Pilgrimage to the Island of Love, Norbert Elias left an important legacy to the sociological treatment of the formation of artistic subjectivities and aesthetic and cultural expressions, coming from the problems surrounding the relationship between processing and preserving the socio-historical aspect from the standpoint of the possibilities and limitations in the conduct of individuals. Thus, in this article, the propose of focusing on the trajectory of Jo osinho Trinta within the urban culture of Carnival in Rio de Janeiro is the counterpart of the application of the figurational model and thus to return to the discussion on the feature art-culture as a strategic area of catalysis of values and for the production and dissemination of meanings. This, in search of the following two questions: Are that socio-historical dynamics characterized by the advance of popular taste in the valuation of the doings and artistic and cultural assets? And, on the other side, in which extent is that process reflected in the relationship between artistic personality and worldly affairs, embodied in the historical figure of the "carnavalesco"?