L’objet est-il un sujet ? Faute de représentations communes, pouvons-nous parler de la même chose ?

: L’étude de l’objet a son histoire, et celle-ci diverge fortement d’un continent à l’autre. Mis en doute systématiquement en Occident, l’objet, l’instrument, la marchandise est un élément du Moderne en Corée, donc toujours envisagé de fa on positive. Nous qui ne nous représentons pas l’objet de la même fa on, pouvons-nous en débattre, par-delà les apparentes ressemblances de la mondialisation (segyehwa) ? Il semble néanmoins que la Corée d’aujourd’hui, devenue productrice reconnue d’objets modernes mondialisés (en particulier dans les nouvelles technologies) commence à s’interroger.