O QUE HOUVE COM O SUJEITO HISTóRICO NA ARQUEOLOGIA DE MICHEL FOUCALT? UM DEBATE COM SARTRE E A TRADI O.

Jean-Paul Sartre e Michel Foucault travaram acirrado debate em torno de suas concep es acerca do que é a História. No presente artigo examinaremos o debate entre esses dois autores privilegiando as contribui es que fizeram a partir de suas obras principais nos anos 60. Na Crítica da Raz o Dialética Sartre explicita uma no o de História que tem como perspectiva geral a supera o e a transforma o de estruturas pela práxis humana, determinando assim um lugar fundamental para a atividade do sujeito e de sua consciência na história entendida como processo de totaliza o dialética. Por outro lado, em As Palavras e as Coisas e em A Arqueologia do Saber, Foucault inscreve sua arqueologia no contexto mais geral de uma muta o epistemológica da história. Seu objetivo é defender uma prática metodológica nova, desfazendo as sujei es antropológicas que, nas suas palavras, permeiam uma concep o obsoleta de história. A partir daí compreende-se sua preocupa o em desconstruir uma determinada rela o entre dialética-humanismo-história como forjadora de uma “grande evolu o contínua e homogênea” para onde tudo converge. Investigando em que medida esta arqueologia esteve voltada para uma contraposi o com a no o de história que tem o homem como garantia, isto é, um sujeito que faz a história e garante sua continuidade, veremos que o projeto sartreano de desaliena o do homem encontra seu limite, em Foucault, na forma de um projeto de historiciza o que visa reduzir o lugar desse sujeito transcendental. Finalmente, esses deslocamentos tornam patentes novas possibilidades para se pensar a rela o entre história e filosofia.