Motiva o eclesial luterana e inser o social entre comunidades quilombolas: a for a da oralidade (Lutheran ecclesial motivation and social insertion among quilombolas communities: the power of orality) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p593

O artigo emerge de resultado da pesquisa sobre a inser o socioecon mica do Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor (Capa) em territórios de remanescentes de quilombos no extremo sul do Estado do Rio Grande do Sul - Brasil. O Capa se caracteriza como uma entidade mediadora, que nasce de motiva es eclesiais da Igreja Evangélica de Confiss o Luterana no Brasil (IECLB) ao final dos anos de 1970. Seu objetivo é disseminar sistemas agroecológicos entre popula es de pequenos agricultores a fim de criar possibilidades alternativas de sobrevivência sustentável no meio rural. A partir do núcleo estabelecido na cidade de Pelotas-RS, o Capa passa a desenvolver atividades entre os grupos de remanescentes de quilombos neste início de século. No encontro com os sujeitos da a o, emergem territorialidades específicas e constroem-se novas identidades. Para além da agroecologia emerge a for a da fala. A oralidade constitui-se num instrumental estratégico utilizado pela entidade que possibilita visibilidade social aos grupos com os quais interage. Na dialética decorrente da a o mediadora do Capa recuperam-se saberes autóctones e constroem-se novos saberes considerados essenciais para articular as comunidades diante dos desafios contemporaneos. Palavras-chave: Identidade. Território. Media o. Agro ecologia Abstract This article emerges from results of the research on the socioeconomic integration of the Support Center for Small Farmers (CAPA) in the remaining territories of quilombos in the southernmost state of Rio Grande do Sul – Brazil. CAPA is characterized as a mediating entity that has arisen from motivations of the Evangelical Church of Lutheran Confession in Brazil (IECLB) in the late 1970s and its goal is to disseminate agro ecosystems among populations of small farmers in order to create alternative opportunities for sustainable livelihoods in rural areas. Starting from the center established in the city of Pelotas, CAPA has started developing activities among groups of former quilombos at the beginning of this century. From the encounter of the subjects of the action, specific territorialities emerge and new identities are built. Beyond agroecology emerges the power of speech. Orality has become a strategic instrument used by the entity in providing social visibility to the groups it interacts with. In the dialectic due to the mediating action of CAPA, indigenous knowledge is recovered, and new knowledge is built, which is considered to be essential for articulating communities facing the contemporary challenges. Key words: Identity. Territory. Mediation. Agr