Religiosidade afroindígena e natureza na Amaz nia (Afroindigenous Religiosity and Nature in the Brazilian Amazon ) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n30p476

A Amaz nia constituiu-se, ao longo de sua forma o histórica e sociocultural, em importante território de cren as em saberes de cura que expressam interculturalidades entre humanos e sobrenaturais. Nas fronteiras que separam e interligam o período colonial e os tempos contemporaneos, fios de memórias escritas e orais trazem à tona experiências em que religiosidades nativas, coloniais e diaspóricas se conformam em profunda bricolagem com a natureza, erigindo um pante o de divindades afroindígenas na regi o. Neste artigo, sob a orienta o teórica dos Estudos Culturais, do Pensamento Pós-Colonial e da Antropologia das Religi es, exploramos diálogos realizados com memórias de um pai de santo, um curandeiro, uma irm consagrada e uma “pajé”, além de percep es de um sacerdote católico e escritos de uma outra pajé. A análise dessas fontes evidencia que cren as em saberes de cura, aspectos constituintes das cosmologias afroindígenas, traduzem modos específicos com os quais popula es amaz nicas, com destaque para a Amaz nia Marajoara, lidam com encantados, espíritos, santos, orixás em seu fazer religioso. Por esse angulo, a cultura é apreendida como território de experiências intersticiais e a natureza se refaz como paisagem cultural, pois sofre interven es e interfere na configura o do sistema religioso local. Palavras-chave: Saberes de Cura. Natureza. Afroindígena. Interculturalidade. Amaz nia Marajoara. Abstract The Amazon has been constituted, throughout its historical and socio-cultural formation, in an important area of beliefs towards healing knowledges that express interculturalism between the humans and the supernatural. Within the borders that separate and connect the colonial and contemporary times, written and oral memories bring up experiences where the native, colonial and diasporic religiosity configure themselves into a deep tinkering with nature and erect a pantheon of Afroindigenous deities in the region. In this article, under the theoretical guidance of Cultural Studies, Postcolonial Thought and Anthropology of Religions, we explore dialogues conducted with memories of a saint father, a medicine man, a Catholic nun and a “Pajé” (a female shaman or witch-doctor), besides the perceptions of a Catholic priest and writings of another female Shaman. The analysis of these sources shows that beliefs in healing knowledges, constituent aspects of Afro-indigenous cosmologies, translate specific modes with which Amazonian populations, especially the Marajoara Amazon ones, deal with enchanted beings, spirits, saints, African orishas in their religi