|
Trajectoires 2011
Unsere t gliche Sendung von der Banalit t des B sen“. Der postmoderne Konflikt in Elfriede Jelineks und Luis Bu uels WürgeengelKeywords: Theater , Film , Holocaust , Kriegsverbrechen , Barbarei , Urverbot , Tabubruch , sthetik des Grauens , Subversion , überrealismus , Katharsis , Dekonstruktion , Ged chtnis , Zeugendiskurs , Psychoanalyse , Luis Bu uel , Elfriede Jelinek , Erving Goffman , théatre , cinéma , Shoah , crimes de guerre , transgression morale , barbarie , mémoire , subversion , surréalisme , catharsis , déconstruction , témoignage , esthétique de l’horreur , psychanalyse , Luis Bu uel , Elfriede Jelinek , Erving Goffman , Autr Abstract: Civilité et barbarie vont de pair. C’est ce que nous suggèrent le cinéaste espagnol Luis Bu uel et la dramaturge autrichienne Elfriede Jelinek dans leurs versions postmodernes de l’Ange exterminateur. En se réclamant de l’allégorie biblique de l’ange mortifère (Todesengel), ils esquissent une société en rupture avec la conception traditionnelle. Ce portrait d’une société que l’on pourrait qualifier de post-civilisée invite à repenser, à partir des deux uvres fictionnelles, le conflit social qui résulte d’une remise en question radicale des normes sociales de l’Occident. Zivilisiertheit und Barbarei bilden einen gemeinsamen Nexus. Dies suggerieren der spanische Regisseur Luis Bu uel und die sterreichische Autorin Elfriede Jelinek in ihren postmodernen Fassungen des Würgeengels. Auf die biblische Figur des Todesengels rekurrierend skizzieren sie eine Gesellschaft, die deutlich mit der traditionellen Selbstauffassung bricht. Das Portr t jener Gesellschaft, die man als post-zivilisiert“ bezeichnen k nnte, l dt dazu ein, den sozialen Konflikt, der sich aus der radikalen Infragestellung der westlichen Gesellschaftsnormen ergibt, anhand der zwei fiktionalen Werke zu überdenken.
|