ERG N AND ARET IN ARISTOTLE'S POLITICAL PHILOSOPHY

In this paper the categories of ergón and areté will be analyzed as fundamental pieces in order to understand the aristotelian political philosophy. The justification of such an exercise is the centrality that both concepts possess when thinking about the happiness, last purpose (telos) of men’s life. Thereby, the different virtues will be examined, as well as the most philosophical and political edges of the Stagirite’s thought, as a way to comprehend the ideas that he sustained about the good behaviour, the straight behaviour and the human reason. This way, the object of this work is to be able to articulate two aspects that constitute the logos: its participation within the human nature and its dynamic aptitude to canalize and solve the conflicts that found the commom life in the polis. En el presente artículo serán analizadas las categorías de ergón y areté como claves para comprender la filosofía política aristotélica. La justificación de tal ejercicio es la centralidad que poseen ambos conceptos a la hora de pensar a la felicidad, fin último (telos) de la vida de los hombres. De ese modo, serán repasadas las diferentes virtudes, así como las aristas más filosóficas y políticas del pensamiento del Estagirita, a fin de comprender sus ideas acerca de lo bueno, lo recto y la razón humana. Así, el objeto de este trabajo es poder articular dos aspectos que constituyen al logos: su participación en la naturaleza humana y su capacidad dinámica de canalizar y resolver los conflictos que hacen de la vida en común de la polis. No presente artigo ser o analisadas as categorias de ergón e areté como chaves para entender a filosofía política aristotélica. A justifica o de tal um exercício é a centralidade que possuem ambos conceitos ao pensar na felicidade, final último (telos) da vida dos homens. Daquele modo, ser o revisadas as diferentes virtudes, como também as extremidades mais filosóficas e políticas no pensamento do Estagirita para compreender as idéias sobre o bem, a retitude e a raz o humana. Deste modo, o objeto deste trabalho é poder articular dois aspectos que constituem ao logos: a participa o na natureza humana e a capacidade dinamica de encanar e resolver os conflitos que constituem a vida em comum da polis.