La incertidumbre radical del “nosotros” nietzscheano en la Genealogía de la Moral

Este artículo intenta indagar sobre el nosotros en la Genealogía de la Moral de Nietzsche. Haciendo eco de la incertidumbre radical que signa del nosotros nietzscheano ponemos el foco de nuestro análisis en la voluntad fundamental de conocimiento como una forma de unión de los ejes conocer y buscar. Entonces Que queda en el Nosotros en la crisis del sí? Que significa conocer de verdad la moral ? Con estas preguntas se pone en duda la verdad naturalizada sobre los valores morales. Y la problemática ético-política presente en la Genealogía de la Moral se pone en juego cuando el problema del conocer, del conocernos y de lo desconocido se convierte en inseparable del problema de las modalidades efectivas que la búsqueda adopta. Porque cuando Nietzsche plantea que el concepto de preeminencia política se diluye siempre en un concepto de preeminencia anímica, hace referencia a la descripción de dos tipos anímicos de acción y no busca la exaltación de castas o clases sociales. En estas relaciones entre el buscar y conocer se encuentra una salida a los interrogantes, el filosofo legislador es el que se da cuenta de que es como un ni o en la oscuridad y sin miedo se afirma intempestivamente.