Deixis en Fantasma; Notas de Derrida sobre el simbolista Mallarmé

Se examina el concepto de deixis en fantasma – título del ensayo - , en la covicción de que toda deixis en una tradición metafísica es deixis en fantasma. En otros términos, el horizonte de indagación que aquí se esbozará apunta a indicar que pese a los pensadores de la sospecha, pese al martillo de Nietzsche, pese a la destrucción de Heidegger (Zerst rung) y pese a la desconstrucción de Derrida, la tradición de la metafísica es más resistente e insistente de lo que parece y que la promesa abierta por este pensador debería tomarse apenas como el principio de una tarea que es imperativa porque sin ella no puede pensarse lo que ha sido impensado por el logocentrismo, el eurocentrismo, el androcentrismo (no sólo limitado al pensamiento del hombre sobre el hombre con exclusión de lo femenino, sino como pensamiento de la especie con narcisismo de especie y devaluación del bios y del zoe) , el etareocentrismo (el pensamiento del sénex en las culturas arcaicas, el pensamiento del homo faber en la modernidad), el etnocentrismo, los solipsismos y tantas otras formas de jibarismo filosófico (una reducción de cabezas inimaginada incluso por la Navaja de Ockham.