Sartre, Leibowitz, John Cage y la Filosofía de la Nueva Música; Del compositor dialéctico al compositor existencial

En 1950, Jean Paul Sartre (1905-1980) acepta la invitación del director, compositor y teórico René Leibowitz (1913-1972)1para escribir el “prefacio” a su ensayo L′Artiste et sa concience. Esquisse de′une dialectique de la concience artistique. El ensayo de Leibowitz está sustentado por el idealismo de la Escuela de Frankfurt (Adorno especialmente) y el realismo socialista defendido por la AFMP (Association Fran ais des Musicians Progressistes), así como del Manifiesto de Pagra (1948) y el discurso de Andrei Jdanov (1896-1948), principal ideólogo del stalinismo.En su “prefacio” Sartre revela un entendimiento respecto a la Filosofía de la Música que, aunque reitera no ser un “especialista”, muestran no sólo rigurosidad, sino una visión que se adelanta a su tiempo, proponiendo críticas que hasta los a os ochenta, treinta a os después, serán asumidas por la denominada “nueva musicología”. Su “prefacio” es escueto y preciso, con un toque de humor, y debe ser considerado no sólo en referencia al ensayo de Leibowitz, sino también al de Th. W. Adorno: Filosofía de la Nueva Música (1938-48) y a la novela Doktor Faustus (1947) de Tomás Mann.