Hacer Creer: Estrategias narrativas en testimonios de los últimos ranqueles Fazer Crer: Estratégias narrativas em testemunhos dos últimos Ranqueles To Make Believe: Narrative Strategies in the Testimonies of the Last Ranquel People

En este artículo propongo analizar las narraciones y las conversaciones recopiladas por Ana Fernández Garay (2002) como actuaciones de narradoras bilingües de la provincia de La Pampa. Los textos muestran una situación de desgaste del idioma ranquel (comparado con otros dialectos Mapuche) en estos testimonios. Los escasos recursos lingüísticos (con alternancia frecuente de códigos) no parecen dejar mucho lugar para hacer creer a los oyentes en lo que se cuenta. Ni parecen necesarios entre hermanas o esposos, por ejemplo. Tres mitos, ocho cuentos de animales, dieciséis monólogos y ocho conversaciones sobre eventos del pasado permiten un análisis comparativo de las estrategias para hacer creíble lo narrado a los receptores. La comparación entre las narraciones de ficción (epew) con las narraciones históricas (ngütram) nos permite identificar ciertas estrategias comunes para hacer creer (especialmente la repetición), así como también, relacionar los resultados del análisis con las teorías de creencias como formas de saber posible, elaboradas por María Inés Palleiro y su grupo de investigación (2008). Neste artigo, proponho analisar as narra o e as conversa es recopiladas por Ana Fernández Garay (2002) como atua es de narradoras bilíngües da província La Pampa. Os textos mostram uma situa o de desgaste do idioma [ranquel] (comparado com outros dialetos Mapuche) nestes testemunhos. Os poucos recursos lingüísticos (com alternancia freqüente de códigos) n o parecem deixar muito lugar para fazer crer aos ouvintes no que se conta. Nem parecem necessários entre irm s ou esposos, por exemplo. Três mitos, oito contos de animais, dezesseis monólogos e oito conversa es sobre eventos do passado permitem uma análise comparativo das estratégias para fazer crer o narrado aos receptores. A compara o entre as narra es de fic o ([epew]) com as narra es históricas (ngütram) nos permite identificar certas estratégias comuns de fazer crer (especialmente na repeti o), assim como também relacionar os resultados da análise com as teorias de cren as como formas de saber possível, elaboradas por M. I. Palleiro e seu grupo de pesquisa (2008). In this article I propose to analyze the narrations and conversations collected by Ana Fernández Garay (2002) as performances of bilingual narrators from the province of La Pampa (Argentina). The texts show a certain decline of the Ranquel, a variety of the Mapuche language. The few linguistic means and continuous code-switching do not seem to leave much room for make-belief techniques in the stories told. Nor do they seem to be neces