La devoción a Isis entre las mujeres: una perspectiva epigráfica

Durante el periodo imperial se generaliza el hábito epigráfico y las inscripciones funerarias se cristalizan en fórmulas y tópicos. Se crea así un modelo ligado al prestigio social, lo que permite entender su emulación entre la población no romana. Los epígrafes isíacos analizados en este artículo dan cuenta de la recepción del modelo clásico de epitafios por parte de un culto extranjero. Por un lado, su resemantización muestra el lugar del sacerdocio femenino de Isis en Roma. Por el otro, la representación iconográfica que los complementa permite una interpretación del contexto socio-cultural que rodeó la producción de los mismos. The epigraphic habit became popular in the Imperial period and crystallized in the formulaic expressions and topics of the funerary inscriptions. These created patterns that were linked to social prestige, which explains its emulation among non-Roman citizens. The Isiac epigraphs studied in this article reveal the way a foreign cult received the classical pattern of epitaphs. On the one hand, its resemantization conveys the place of Isis' female priesthood in Rome. On the other hand, the iconographic representation that complemented them allows interpretation of the socio-cultural context of their production.