Cómo pensamos la política de la edad moderna ? une reflexión historiográfica / personal

Funcionamos, día a día, con una cierta noción de política. De algún modo, sabemos lo que es un parlamento, un partido, una ideología, aunque se trate de un conocimiento impreciso y que no cuestiona, por ejemplo, la relación entre la teoría y la práctica políticas. No nos resulta difícil trasvasar estas nociones al pasado e identificar las principales características de lo político en cualquier época pasada. En la edad moderna europea podemos también, sin embargo, se alar ausencias importantes, en especial al respecto de la definición de la política como disciplina: en cuanto a su institucionalización como saber dentro de las bibliotecas, su presencia en las ense anzas universitarias, la aparición de un intelectual con una función especializada, los límites del campo, etc.)Existen muchas maneras de salvar la tensión entre una visión extra a del pasado y un tratamiento cercano del mismo y la historiografía, entendida como reflexión teórica acerca del pasado, ha dedicado largas páginas a esta cuestión. Este artículo pretende retomar esta reflexión desde una perspectiva relativamente novedosa. En lugar de explicar teóricamente como se dilucida esta presentación de los rasgos distanciados y próximos del pasado, pretendo reflexionar sobre el modo en que se practica cotidianamente esa negociación en la labor del historiador. A través de dos ejemplos visuales que pretenden servir de contraste a nuestras imágenes naturalizadas de la política, este es un apunte preliminar (y una invitación a la reflexión personal). Se trata de exponer lo que historiadores realmente hacemos de la historiografía, entendida ahora como arte de escribir, y nuestras dificultades para comunicar estos fundamentos y para emplearlos como base de una descripción de nuestra disciplina. In our everyday life, we all refer to a certain common notion of politics: we know what a parliament, a political party, and ideology are, thoughsuch a general knowledge does not allow us to question the relations between theory and practice, for example. As far as early modern Europe is concerned,we can also notice some important blanks or differences regarding the definition of politics as a discipline. These include, among others, the institutionalization of politics as a branch of knowledge in libraries, its presence in university teaching, the appearance of intellectuals specialized in this subject matter, and the limits of politics as a field of human activity. There are many ways of resolving this tension between an estranged vision of the past and an approach closer to its own point of view. Historiogra