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ISSN: 2333-9721
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Thomas Kuhn e seus modificadores intercontinentais

DOI: 10.1590/s1678-31662012000300005

Keywords: Kuhn , Lakatos , Laudan , Friedman , Amsterdamski , Paradigma , Dinamica da ciência , Racionalidade científica , Normatividade científica , Ideais de conhecimento , Kuhn , Lakatos , Laudan , Friedman , Amsterdamski , Paradigm , Dynamics of science , Scientific rationality , Scientific normativity , Ideals of knowledge

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Abstract:

Discuto algumas dificuldades nos escritos de Imre Lakatos, Larry Laudan e Michael Friedman, nas quais - no esfor o de chegar a uma nova enuncia o da normatividade metodológica e da racionalidade da ciência - eles modificam, complicam e expandem a concep o kuhniana do desenvolvimento da ciência, substituindo seu conceito de paradigma por um conceito mais rigoroso, ou complementando-o com vários conceitos de metaparadigmas. N o é claro que qualquer uma das substitui es propostas por eles para "paradigma" seja mais (metodologicamente) racional, melhor (logicamente) desenhada e menos monopolística e dogmática. Apresento também mais amplamente a concep o de Stefan Amsterdamski dos ideais de conhecimento e minhas próprias ideias, elaboradas, em alguns casos, há muitos anos, de modo a melhorar a vis o de Kuhn. Introduzo o conceito de "tradi o intelectual" como uma estrutura de múltiplos níveis, contendo uma camada metafísica e (várias) camadas científicas, a ideia de hierarquia de realiza es científicas baseada em sua significa o cognitiva diferenciada e um esbo o de uma história narrativa da ciência como um processo de autoconstitui o. I discuss some difficulties in writings by Imre Lakatos, Larry Laudan and Michael Friedman, where - in efforts to reinstate methodological normativity and the rationality of science - they modify, complicate, and expand Kuhn's conception of the development of science by replacing his concept of paradigm with a more rigorous one, or by supplementing it with various concepts of meta-paradigms. It is not clear that any of their proposed replacements of "paradigm" are more (methodologically) rational, better (logically) designed, and less monopolistic and dogmatic. I also present more broadly Stefan Amsterdamski's conception of the historical ideals of knowledge and my own ideas, elaborated, in some cases many years ago, in order to improve Kuhn's view. I introduce a concept of an "intellectual tradition" as a multi-level structure, containing a metaphysical layer and (several) scientific layers; the idea of a hierarchy of scientific achievements based on their differentiated cognitive significance; and an outline of a narrative of the history of science as a self-constituting process.

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