El se or de los mangos: O las antípodas morales del etnógrafo

Cuando desde la Antropología Social se aborda la Violencia de Estado, los entrevistados son principalmente las víctimas de esa violencia -con quienes el investigador y, la comunidad científica en general comparten un posicionamiento ético frente a unos Derechos Humanos violados- y por lo tanto, el principal problema metodológico consiste en aprender a "escuchar el sufrimiento" y distanciarse emocionalmente. Por ello, en este artículo me propongo problematizar aquellas situaciones de entrevista etnográfica en las que, las cualidades de la relación empática - selección previa del entrevistado, por parte del etnógrafo y, una valoración ética y moral compartida - no están presentes. Es decir, cuando el entrevistado es ese "otro moral", perpetrador de la Violencia de Estado, quien busca al etnógrafo y lo pone frente a una narración de lo inconcebible y al mismo tiempo, ante la posibilidad de una comprensión holística de la violencia. When Social Anthropology addresses the topic of Estate's Violence, generally the respondents are victims of such violence. Usually, the researchers and the scientific community shared an ethical position against the violation of human rights and therefore one of the main problems in this situation is to learn how to listen to the suffering with enough emotional distance. In this article I propose to analyze ethnographic interview protocols, when such emphatic relation is not present, when the respondent is an 'other moral being' (e.g one of perpetrators of Estate's Violence) who seeks the ethnographer and makes him to face the narrative of such violence.