En busca del origen evolutivo de la moralidad: el cerebro social y la empatía

La evidencia comparativa reciente sugiere que algunas especies no humanas sienten empatía hacia otros congéneres, la cual es una capacidad necesaria para la presencia y evolución de la moralidad. Por otro lado, la Hipótesis del Cerebro Social plantea relaciones entre la evolución de la neocorteza cerebral en primates y el tama o de sus grupos sociales. Este artículo vincula estas ideas al se alar que: (i) la empatía y la moralidad son subproductos de la expansión de la neocorteza cerebral, y (ii) la función de tales capacidades es facilitar la cooperación entre individuos, aumentando su cohesión social. Recent comparative evidence suggests that some nonhuman species feel empathy towards fellow group members and empathy is a necessary capacity for the presence and evolution of morality. On the other hand, the Social Brain Hypothesis suggests relationships between the evolution of brain" s neocortex in primates and the size of their social groups. This paper links these ideas by suggesting that (i) empathy and morality are by-products of the expansion of brain" s neocortex, and that (ii) the function of such capacities is to facilitate cooperation between individuals, increasing their social cohesion.