Obje es à igualdade e à democracia: a diferen a como base da educa o aristocrática

A igualdade, presente na educa o de rebanho e que justifica a democracia, nivela o desenvolvimento humano por baixo, para o pior, de modo que se tem uma sociedade cada vez mais fraca. A educa o aristocrática, ao contrário, privilegia o desenvolvimento da autonomia do indivíduo; nesse caso, a diferen a constitui a meta a ser alcan ada pelo filósofo. N o se trata de pensar a diferen a como oposta à igualdade, de forma estanque, mas a diferen a existe na igualdade. Neste artigo, apresentaremos a crítica de Nietzsche à democracia, da mesma forma que sua crítica à igualdade. Além disto, analisaremos o sentido da educa o aristocrática no contexto da hegemonia prussiana, além de aspectos fundamentais da filosofia de Nietzsche, com destaque para a vontade de potência. Com esses elementos, pretendemos argumentar que, paradoxalmente, a educa o de rebanho se revela importante como estímulo à educa o aristocrática, da mesma forma que a igualdade também indica a necessidade da diferen a como possibilidade de plenitude do filósofo do futuro, muito livre; ent o, é na diferen a que a educa o aristocrática se estrutura.