Herméneutiques croisées: Conversation imaginaire entre Ric ur et Foucault Herméneutiques croisées: Conversation imaginaire entre Ric ur et Foucault

L’article se propose de confronter l’herméneutique du sujet, telle qu’elle est définie par Ric ur dans son ouvrage Soi-même comme un autre à celle qui fait l’objet du cours donné par Michel Foucault en 1981-1982 au Collège de France. Il s’agit, sous la forme d’une conversation imaginaire, de préciser le sens donné par les deux auteurs à l’herméneutique du sujet et d’en dégager les implications sur la constitution du sujet, la conception de la liberté et le statut de l’éthique. L'argumentation s'appuie sur l'ouvrage majeur Soi-même comme un autre, que Ric ur a élaboré dans la période qui correspond aux dernières uvres de Foucault. This paper intends to compare the hermeneutics of the subject by Ric ur in Oneself as Another with the lessons given by Foucault at the Collège de France in 1981-1982 about The Hermeneutics of the Subject. Presented as an invented conversation, it tries to specify the meaning of both authors’ hermeneutics and to find their implications about the subject’s constitution, the conception of freedom and the status of ethics. The argumentation is based on the essential book Oneself as Another, conceived by Ric ur at the same time Foucault was writing his last works. L’article se propose de confronter l’herméneutique du sujet, telle qu’elle est définie par Ric ur dans son ouvrage Soi-même comme un autre à celle qui fait l’objet du cours donné par Michel Foucault en 1981-1982 au Collège de France. Il s’agit, sous la forme d’une conversation imaginaire, de préciser le sens donné par les deux auteurs à l’herméneutique du sujet et d’en dégager les implications sur la constitution du sujet, la conception de la liberté et le statut de l’éthique. L'argumentation s'appuie sur l'ouvrage majeur Soi-même comme un autre, que Ric ur a élaboré dans la période qui correspond aux dernières uvres de Foucault. This paper intends to compare the hermeneutics of the subject by Ric ur in Oneself as Another with the lessons given by Foucault at the Collège de France in 1981-1982 about The Hermeneutics of the Subject. Presented as an invented conversation, it tries to specify the meaning of both authors’ hermeneutics and to find their implications about the subject’s constitution, the conception of freedom and the status of ethics. The argumentation is based on the essential book Oneself as Another, conceived by Ric ur at the same time Foucault was writing his last works.