L’expérimentation du dispositif chez Olivia Rosenthal : Les Larmes hors le livre

La question des rapports du sujet et de l’art en littérature, loin de se limiter à des enjeux d’ordre thématique, s’étend également à la fa on dont le sujet est affecté par le croisement des pratiques d’écriture avec d’autres pratiques artistiques. Cette étude se propose de montrer comment le travail réalisé par Olivia Rosenthal autour de Ils ne sont pour rien dans mes larmes met en relation de fa on originale les deux aspects de cette question dans la mise en place de dispositifs expérimentaux conduisant à une extension de la pratique littéraire hors du livre. Cette pratique est ici interrogée à travers une mise en regard du texte Les Larmes avec sa mise en performance et son adaptation cinématographique en collaboration avec Laurent Larivière. Ces différentes déclinaisons du dispositif littéraire ne soulignent pas seulement l’intermodalité des pratiques artistiques mais, en mettant le sujet au centre du dispositif, elles rappellent également que le dialogue entre ces pratiques possède un enjeu humain : celui de la diversification des accès que le sujet peut avoir à la compréhension des autres et de lui-même. The question of the relationship between the subject and art in literature, far from being limited to stakes of a thematic nature, also extens to the way in which the subject is affected by the intersection of writing practices with other artistic practices. This study aims to show how the work done by Olivia Rosenthal around Ils ne sont pour rien dans mes larmes originally connects the two aspects of this issue through the development of experimental devices that lead to an extension of the literary practice beyond the book. This practice is examined here through a comparison of the text Les Larmes with the performance and the film by the same name made in collaboration with Laurent Larivière. These different versions of the literary device not only highlight intermodal artistic practices, but also, by putting the subject in the center of the device, they also point out that the dialogue between these practices has a human interest: the diversification of ways in which the subject may have access to the understanding of others and of himself.