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ISSN: 2333-9721
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La transmission narrative

DOI: 10.4000/narratologie.6372

Keywords: roman , temps , paralittérature , uvre d’art , transmission , mimésis , épistème , vérité , espace , politique de la littérature , connaissance pratique , marchandises , épique , UNO (Unidentified Narrative Object) , Italie , XXe siècle , XXIe siècle

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Abstract:

La mimésis narrative, en reconfirmant son altérité par rapport aux formalisations philosophiques ou scientifiques, contribue de nouveau, au lendemain de l’ivresse postmoderniste, à la création d’un point de vue capable de transmettre/recevoir, édifier/démolir, la connaissance de vérité sur la vie et sur le monde. Une connaissance qui chaque fois, selon les différents interprètes, peut être : politique, morale ou épique. En ce qui concerne la littérature italienne du passé récent, le roman, dans sa forme d’UNO (Unidentified Narrative Object), reste le seul chemin possible pour reconstruire une totalité toujours partielle de significations. L’écriture italienne contemporaine, en restituant son mystère à ce hiéroglyphique social qu’est la forme-marchandise, en démystifie paradoxalement l’incompréhensibilité et l’absurdité. La mimésis narrativa, proprio riconfermando la sua essenziale alterità rispetto alle formalizzazioni sistematiche di natura filosofica o scientifica, contribuisce di nuovo, all’indomani della sbornia postmoderna, alla costruzione di un punto di vista in grado di trasmettere/ricevere, costruire/demolire, la conoscenza di un qualche genere di verità sulla vita e sul mondo. Una conoscenza che, secondo i differenti interpreti, può assumere caratteristiche politiche, morali o epiche. Per quanto riguarda la narrativa italiana del recente passato, il romanzo, nella sua attuale forma UNO (Unidentified Narrative Object), rimane l’unica strada possibile, nel mondo scisso dell’esperienza borghese, per ricostruire una totalità sempre parziale di significato. La narrativa italiana contemporanea, restituendo enigmaticità al geroglifico sociale della forma merce, ne demistifica paradossalmente l’incomprensibilità e l’assurdità.

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