Entre foi et compromis tribal :

On comprend mieux l’adhésion d’Oman à l’islam, entre 628 et 633 si on l’étudie dans son contexte historique et en relation avec les enjeux politiques et économiques de l’époque. Depuis le ive siècle de l’ère chrétienne, la c te orientale de la péninsule arabique se trouvait dans l’aire d’influence de l’empire sassanide, et la région d’Oman, Mazun, était administrée par un gouverneur perse, marzuban, contr lant un roi arabe local. Centré sur les ports de Daba et Suhar (Suhar), cette entité politique bénéficiait des revenus du commerce international avec l’Asie occidentale. Les premiers contacts épistolaires du Prophète Muhammad avec les chefs de tribus et rois locaux furent suivis par une série d’accords de reconnaissance de sa tutelle spirituelle nominale, sans que l’on puisse encore parler d’ islamisation . C’est seulement à la mort du Prophète, que la révolte de la ridda ( apostasie ) provoqua, avec une intervention militaire directe de l’état mecquois, le départ des Perses et l’entrée véritable d’Oman dans l’islam. Between Faith and Tribal Compromise: How the Region of Oman entered IslamThe adhesion of Oman to Islam between 628 and 633 is better understood when it is studied in its historical context along with its relation to the major political and economic events of the period. Starting from the 4th c. of the Christian era, the Eastern coast of the Arabic peninsula was under the influence of the Sassanid Empire, the region of Oman, Mazun, being administrated by the Persian government, marzuban, which controlled a local Arab king . This political entity, centered on the ports of Daba and Suhar, was deriving benefit from the revenue from international trade with West Asia. The first epistolary contacts of the prophet Muhammad with the local tribal leaders and kings were followed by a series of agreements recognizing his nominal spiritual guardianship. However, at this stage, one cannot talk about islamisation yet. Only after the death of the Prophet and the wars of ridda (apostasy), which provoked a direct military intervention of the Meccan State, and thus causing the Persians to depart can we say that Oman entered Islam.