中国古代自然概念与Nature关系之再检讨——以《周易正义》为个案

自先秦以来关于自然的讨论,至《周易正义》而作一小结,唐以后没有增添太多新的内容。《周易正义》中的自然概念,具体可区分为六种含义道(阴阳)、至理、物性、感应、偶然、无生命系统;六义虽各不同,但均是就天人关系着眼,与冯友兰所谓天之五义有一种奇妙的对应。这是《周易正义》自然概念与Nature在内涵上的相通之处,也是将Nature译为自然可以在中国被顺利接受的内在学理依据。就生态美学而言,始终定位于天人关系之间的自然概念,实较严格主客二分传统下产生的Nature有着更为广阔的阐释空间。