A retórica do oprórbiu ou sobre as senten as de Ccantemir

Dimitrie Cantemir foi o primeiro grande vulto da cultura romena. Extraordinário poliglota (falava turco, russo, latim, grego, francês, etc.), o Príncipe Dimitrie Cantemir conseguiu obter o título de membro da Academia de Berlim, demonstrando assim as suas excepcionais qualidades científica.A História dos hieróglifos aparece como um precioso documento para conhecer a evolu o da retórica aplicada à literatura romena. O uso das cartas e dos provérbios indica a dimens o perene do facto literário e, simultaneamente, confirma o estatuto de “obra aberta” atribuído à História dos hieróglifos. Ainda mais, a retórica das senten as é utilizada como uma estratégia necessária numa certa idade do épico. è uma li o apreendida com Quintilianus, que afirmava que as obras históricas, através do que dizem, fazem parte da retórica.Tentamos comprovar a existência de uma retórica da culpa, expressa através das senten as inseridas. Do ponto de vista das inser es, a conex o por concatena o torna-se, deste modo, válida. Huizinga falava da vis o unitária que existia na época medieval no que respeita os provérbios, salientando os sobre a ironia, a resigna o, a passividade, etc. Sem impor essas atitudes, o discurso sentencial de Cantemir as subsome, privilegiando assim a autoridade do historiador. A batalha do Unicórnio tem desta forma possibilidade de êxito no plano da verdade inexpugnável, porque o discurso, uma vez fixado pela senten a, se fecha sobre si mesmo, formulando a demonstra o em termos éticos.