KANT E FOUCAULT, DA AUFKL RUNG à ONTOLOGIA CRíTICA.

O que se buscará com o seguinte artigo é recriar, e analisar, o trajeto filosófico que tem sua origem no conceito kantiano de Aufkl rung, e cuja evolu o nos levará até o conceito foucaultiano de “ontologia crítica”. Em 1784, Kant diria num artigo do jornal alem o Berlinische Monatsschrift que a Aufkl rung (termo alem o para designar o evento histórico do Iluminismo) seria uma saída da minoridade do homem, e por minoridade podemos entender o fato do homem n o ser capaz de fazer uso do seu próprio entendimento, ficando assim dependente da raz o de tutores (pastores, médicos, governantes, etc.). A partir disto, Foucault, em 1984, diria que a originalidade desta resposta de Kant está exatamente em n o propor um método ou uma doutrina, mas antes, em incitar uma a o: propriamente a a o de saída [Ausgang]. Assim, Foucault nos apresentaria sua “ontologia crítica”; que diferentemente da ontologia tradicional (metafísica) que busca capturar os acontecimentos numa doutrina, o papel da ontologia foucaultiana seria exatamente o de tornar o sujeito incapturável por qualquer doutrina que apreende os acontecimentos num SER exclusivo. O que Foucault faria, desta forma, seria levar o conceito de Kant mais além, propondo mesmo um trabalho infinito, n o apenas mais para sair, mas para igualmente permanecer fora do estado de minoridade.