“Voulez-vous que je vous raconte la Socotra d’autrefois?”

En janvier 2011, alors que le monde suivait avec attention les ardentes révoltes contre de nombreux régimes arabes, à Socotra, la plus grande et la plus peuplée des les de l’archipel du même nom au Yémen, tant les bergers que les citadins exprimaient leur inquiétude de voir leur le gagner un peu d’ indépendance politique. à l’annonce que l’archipel allait bient t être gouverné par une Autorité environnementale – ce qui constituait une condition de sa reconnaissance par l’UNESCO comme site du patrimoine mondial, en 2008 – les habitants de Socotra étaient aux prises avec le sens de cette nouvelle forme de souveraineté locale , mais néanmoins gérée de fa on supra-nationale. Pendant les quinze dernières années, l’archipel de Socotra au Yémen a attiré un volume disproportionné de financements étatiques et d’aide internationale affectés à des programmes de conservation et développement. Ces puissants projets n’ont pas eu pour seul effet de transformer la place de Socotra dans le monde – la faisant passer du statut d’obscure petite le de l’Océan Indien, saisonnièrement inaccessible, à celui de site du patrimoine de l’humanité mondialement reconnu – ils ont aussi cherché à transformer, en utilisant zonage et pédagogie, chaque centimètre carré de son territoire. Cet essai analyse les réactions des habitants de Socotra confrontés à la transformation de leur le en enclave environnementale et politique, en examinant les inquiétudes des habitants de Socotra à l’égard de la structure de gouvernance qui leur est proposée – structure que beaucoup per oivent comme une énième forme de régime migrateur, imposé par des forces étrangères. Il analyse aussi la nostalgie exprimée par les habitants de Socotra pour une forme schmittienne de souveraineté – un gouvernant, incarné et indivisible – à l’opposé de la souveraineté partagée qui entrave en pratique leur accès au pouvoir politique et leur indépendance culturelle. Une telle nostalgie souveraine est l’expression du rejet par les habitants de Socotra de cette forme de plus en plus globale de souveraineté partagée qui dilue la responsabilité de l’état et obscurcit son accès aux populations, tout en maximisant la participation internationale à leurs affaires et en accélérant leur enfermement par l’état souverain.