Psicanálise e hermenêutica

Da Grécia até meados do século XVIII, a hermenéutica e um conjunto de regras para uma interpretacao vélida de textos sagrados e profanos. O movimento romantico historiciza a disciplina, tornando filosófica a hermenêutica. A partir de Heidegger, Gadamer oferece uma nova concepcao da hermenéutica filosófica baseada na ontologia da linguagem. Ao tentar um equilibrio entre Hegel e Heidegger, a hermenêutica dialética de Gadamer se aproxima do método psicanalitico de Laplanche, em que este postula uma "experiéncia viva dos conceitos". Reconhecendo como o lugar onde se faz esta experiência, em Laplanche o homem reafirma a sua condi o de autotradutor e autoteorizante. Laplanche considera o seu método como anti-hermenêutico, porque a própria psicanálise é uma anti-hermenéutica, tendo comofun o derterminar os conteúdos psíquicos para que se componham em novas significac es. O verdadeiro hermeneuta é o ser humano, confrontado com os enigmas renovados pela sua condic o de ser no mundo.